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“此岂谓安处”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“此岂谓安处”出自哪首诗?

答案:此岂谓安处”出自: 宋代 文同 《走马引》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: cǐ qǐ wèi ān chù ,诗句平仄: 仄仄仄平仄

问题2:“此岂谓安处”的上一句是什么?

答案:此岂谓安处”的上一句是: 蟠蜗入寒殻 , 诗句拼音为: pán wō rù hán qiào ,诗句平仄: 仄仄仄平仄

问题3:“此岂谓安处”的下一句是什么?

答案:此岂谓安处”的下一句是: 脱身入浩渺 , 诗句拼音为: tuō shēn rù hào miǎo ,诗句平仄:仄平仄仄仄

“此岂谓安处”全诗

走马引 (zǒu mǎ yǐn)

朝代:宋    作者: 文同

群蹄踏空山,半夜若风雨。
平明即其地,已复天上去。
惟予迫大义,盍免以名捕。
蟠蜗入寒殻,此岂谓安处
脱身入浩渺,固有神物护。
礼谓不戴天,天知天亦许。

平平仄○平,仄仄仄平仄。
平平仄○仄,仄仄平仄仄。
平仄仄仄仄,仄仄仄平仄。
平平仄平仄,仄仄仄平仄。
仄平仄仄仄,仄仄平仄仄。
仄仄仄仄平,平平平仄仄。

qún tí tà kōng shān , bàn yè ruò fēng yǔ 。
píng míng jí qí dì , yǐ fù tiān shǎng qù 。
wéi yǔ pò dà yì , hé miǎn yǐ míng bǔ 。
pán wō rù hán qiào , cǐ qǐ wèi ān chù 。
tuō shēn rù hào miǎo , gù yǒu shén wù hù 。
lǐ wèi bù dài tiān , tiān zhī tiān yì xǔ 。

“此岂谓安处”繁体原文

走馬引

群蹄踏空山,半夜若風雨。
平明即其地,已復天上去。
惟予迫大義,盍免以名捕。
蟠蝸入寒殻,此豈謂安處。
脫身入浩渺,固有神物護。
禮謂不戴天,天知天亦許。

“此岂谓安处”韵律对照

平平仄○平,仄仄仄平仄。
群蹄踏空山,半夜若风雨。

平平仄○仄,仄仄平仄仄。
平明即其地,已复天上去。

平仄仄仄仄,仄仄仄平仄。
惟予迫大义,盍免以名捕。

平平仄平仄,仄仄仄平仄。
蟠蜗入寒殻,此岂谓安处。

仄平仄仄仄,仄仄平仄仄。
脱身入浩渺,固有神物护。

仄仄仄仄平,平平平仄仄。
礼谓不戴天,天知天亦许。

“此岂谓安处”全诗注音

qún tí tà kōng shān , bàn yè ruò fēng yǔ 。

群蹄踏空山,半夜若风雨。

píng míng jí qí dì , yǐ fù tiān shǎng qù 。

平明即其地,已复天上去。

wéi yǔ pò dà yì , hé miǎn yǐ míng bǔ 。

惟予迫大义,盍免以名捕。

pán wō rù hán qiào , cǐ qǐ wèi ān chù 。

蟠蜗入寒殻,此岂谓安处。

tuō shēn rù hào miǎo , gù yǒu shén wù hù 。

脱身入浩渺,固有神物护。

lǐ wèi bù dài tiān , tiān zhī tiān yì xǔ 。

礼谓不戴天,天知天亦许。

“此岂谓安处”全诗翻译

译文:
群蹄踏空山,半夜若风雨。
平明来到那里,已回到天空之上。
只有我被迫为大义,何不免去追求虚名之事。
蜿蜒的蜗牛钻入寒冷的壳中,难道这是安稳的居处吗?
摆脱束缚,进入浩渺无边之境,自有神灵保佑。
礼仪说不需要敬天,但天知天也会接纳。



总结:

诗人描述了一种在困境中寻求自由与追求大义的心境。面对逆境,诗人感觉群众就像群蹄踏空山,陷入无法前进的困境。然而,到了平明之时,他已经回到天上,显示了战胜逆境、超越困境的决心。诗人认为只有为大义而奋斗,才能不被俗世之名捕捉。蜿蜒的蜗牛入寒殻象征逃避现实并不是真正的解脱,只有超越现实境界,脱离尘世,才能得到真正的保护与祝福。最后,诗人认为,即使礼仪上说不需要敬天,但天是明白的,宇宙也会认可大义与追求自由的行为。整首诗表现了诗人追求真正自由与超越现实的心境。

“此岂谓安处”诗句作者文同介绍:

文同(一○一八~一○七九),字与可,号笑笑先生,人称石室先生,梓州永泰(今四川盐亭东)人。仁宗皇佑元年(一○四九)进士,初仕邛州军事判官。至和二年(一○五五)调静难军节度判官,嘉佑四年(一○五九)召试馆职。六年,出通判邛州。英宗治平二年(一○六五)改汉州。三年,迁知普州。神宗熙宁三年(一○七○)召知太常礼院。因议新法不合,四年,出知陵州,历知兴元府、洋州。元丰元年(一○七八)改知湖州。二年,赴任途中卒于陈州,年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名,画家称文湖州竹派。後人编有《丹渊集》四十卷,拾遗二卷,附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷,以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本,参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》(简称新刻本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清梁山舟校新刻本(简称梁校,藏南京图书馆),及近人傅增湘校汲古阁本(简称傅校,藏北京图书馆)。另辑录集外诗,附于卷末。更多...

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