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“暇豫奏时雍”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“暇豫奏时雍”出自哪首诗？

答案： “暇豫奏时雍”出自： 宋代 刘敞的 《蒙示容斋诗辄为五言仰续逸唱》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： xiá yù zòu shí yōng ，诗句平仄： 仄仄仄平○ 。

问题2：“暇豫奏时雍”的上一句是什么？

答案： “暇豫奏时雍”的上一句是： 优游就偃息 , 诗句拼音为： yōu yóu jiù yǎn xī ，诗句平仄： 仄仄仄平○ 。

问题3：“暇豫奏时雍”的下一句是什么？

答案： “暇豫奏时雍”的下一句是： 高斋危舍字 , 诗句拼音为： gāo zhāi wēi shè zì ，诗句平仄：平平平仄仄。

“暇豫奏时雍”全诗

蒙示容斋诗辄为五言仰续逸唱 (méng shì róng zhāi shī zhé wèi wǔ yán yǎng xù yì chàng)

。 朝代：宋 。    作者： 刘敞。

达人与道运，投迹系所逢。
在治信若鳯，处幽固犹龙。
外物纷屡变，中扃豁兼容。
乃知云梦区，未足婴其胸。
明公蹈康济，兹世已陶熔。
优游就偃息，暇豫奏时雍。
高斋危舍字，数亩环崇墉。
虚轩便炎夏，奥室宜隆冬。
采真混出处，造适观羲农。
玩名肆独乐，怙势轻万锺。
越人起丹穴，子房去赤松。
材为用见循，道以世难从。
古事何昭昭，斯民积顒顒。
独应甘棠树，方使来者封。

仄平仄仄仄，平仄仄仄平。
仄仄仄仄仄，仄平仄○平。
仄仄平仄仄，○平仄○平。
仄平平仄平，仄仄平○平。
平平仄平仄，平仄仄平平。
平平仄仄仄，仄仄仄平○。
平平平仄仄，仄仄平平平。
平平仄平仄，仄仄平平平。
仄平仄仄仄，仄仄○平平。
仄平仄仄仄，仄仄○仄平。
仄平仄平仄，仄平仄仄平。
平平仄仄平，仄仄仄○○。
仄仄平○○，平平仄平平。
仄○平平仄，平仄平仄○。

dá rén yǔ dào yùn ， tóu jì xì suǒ féng 。
zài zhì xìn ruò fèng ， chù yōu gù yóu lóng 。
wài wù fēn lǚ biàn ， zhōng jiōng huō jiān róng 。
nǎi zhī yún mèng qū ， wèi zú yīng qí xiōng 。
míng gōng dǎo kāng jì ， zī shì yǐ táo róng 。
yōu yóu jiù yǎn xī ， xiá yù zòu shí yōng 。
gāo zhāi wēi shè zì ， shù mǔ huán chóng yōng 。
xū xuān biàn yán xià ， ào shì yí lóng dōng 。
cǎi zhēn hùn chū chù ， zào shì guān xī nóng 。
wán míng sì dú lè ， hù shì qīng wàn zhōng 。
yuè rén qǐ dān xué ， zǐ fáng qù chì sōng 。
cái wèi yòng jiàn xún ， dào yǐ shì nán cóng 。
gǔ shì hé zhāo zhāo ， sī mín jī yóng yóng 。
dú yìng gān táng shù ， fāng shǐ lái zhě fēng 。

“暇豫奏时雍”繁体原文

蒙示容齋詩輒爲五言仰續逸唱

達人與道運，投迹繫所逢。
在治信若鳯，處幽固猶龍。
外物紛屢變，中扃豁兼容。
乃知雲夢區，未足嬰其胸。
明公蹈康濟，茲世已陶鎔。
優游就偃息，暇豫奏時雍。
高齋危舍字，數畝環崇墉。
虛軒便炎夏，奥室宜隆冬。
采真混出處，造適觀羲農。
玩名肆獨樂，怙勢輕萬鍾。
越人起丹穴，子房去赤松。
材爲用見循，道以世難從。
古事何昭昭，斯民積顒顒。
獨應甘棠樹，方使來者封。

“暇豫奏时雍”韵律对照

仄平仄仄仄，平仄仄仄平。
达人与道运，投迹系所逢。

仄仄仄仄仄，仄平仄○平。
在治信若鳯，处幽固犹龙。

仄仄平仄仄，○平仄○平。
外物纷屡变，中扃豁兼容。

仄平平仄平，仄仄平○平。
乃知云梦区，未足婴其胸。

平平仄平仄，平仄仄平平。
明公蹈康济，兹世已陶熔。

平平仄仄仄，仄仄仄平○。
优游就偃息，暇豫奏时雍。

平平平仄仄，仄仄平平平。
高斋危舍字，数亩环崇墉。

平平仄平仄，仄仄平平平。
虚轩便炎夏，奥室宜隆冬。

仄平仄仄仄，仄仄○平平。
采真混出处，造适观羲农。

仄平仄仄仄，仄仄○仄平。
玩名肆独乐，怙势轻万锺。

仄平仄平仄，仄平仄仄平。
越人起丹穴，子房去赤松。

平平仄仄平，仄仄仄○○。
材为用见循，道以世难从。

仄仄平○○，平平仄平平。
古事何昭昭，斯民积顒顒。

仄○平平仄，平仄平仄○。
独应甘棠树，方使来者封。

“暇豫奏时雍”全诗注音

dá rén yǔ dào yùn ， tóu jì xì suǒ féng 。

达人与道运，投迹系所逢。

zài zhì xìn ruò fèng ， chù yōu gù yóu lóng 。

在治信若鳯，处幽固犹龙。

wài wù fēn lǚ biàn ， zhōng jiōng huō jiān róng 。

外物纷屡变，中扃豁兼容。

nǎi zhī yún mèng qū ， wèi zú yīng qí xiōng 。

乃知云梦区，未足婴其胸。

míng gōng dǎo kāng jì ， zī shì yǐ táo róng 。

明公蹈康济，兹世已陶熔。

yōu yóu jiù yǎn xī ， xiá yù zòu shí yōng 。

优游就偃息，暇豫奏时雍。

gāo zhāi wēi shè zì ， shù mǔ huán chóng yōng 。

高斋危舍字，数亩环崇墉。

xū xuān biàn yán xià ， ào shì yí lóng dōng 。

虚轩便炎夏，奥室宜隆冬。

cǎi zhēn hùn chū chù ， zào shì guān xī nóng 。

采真混出处，造适观羲农。

wán míng sì dú lè ， hù shì qīng wàn zhōng 。

玩名肆独乐，怙势轻万锺。

yuè rén qǐ dān xué ， zǐ fáng qù chì sōng 。

越人起丹穴，子房去赤松。

cái wèi yòng jiàn xún ， dào yǐ shì nán cóng 。

材为用见循，道以世难从。

gǔ shì hé zhāo zhāo ， sī mín jī yóng yóng 。

古事何昭昭，斯民积顒顒。

dú yìng gān táng shù ， fāng shǐ lái zhě fēng 。

独应甘棠树，方使来者封。

“暇豫奏时雍”全诗翻译

译文：
达人与道运，投迹系所逢。
在治信若鳯，处幽固犹龙。
外物纷屡变，中扃豁兼容。
乃知云梦区，未足婴其胸。
明公蹈康济，兹世已陶熔。
优游就偃息，暇豫奏时雍。
高斋危舍字，数亩环崇墉。
虚轩便炎夏，奥室宜隆冬。
采真混出处，造适观羲农。
玩名肆独乐，怙势轻万锺。
越人起丹穴，子房去赤松。
材为用见循，道以世难从。
古事何昭昭，斯民积顒顒。
独应甘棠树，方使来者封。

达人与道运，指的是有才华的人与道德价值相符的运行相遇。
身处偏远之地，也能遇见这样的机缘。
在善治之中，如凤凰般展现忠信之美，守护幽深之地有如龙行不息。
外界事物纷繁变幻，而内心的困扣却能宽容接纳。
由此可见，世间繁华之地虽美，却不足以满足内心的渴望。
明公（指统治者）以康济之心踏入此世，已使人们心灵得以陶冶。
悠闲地徜徉于宁静的息养之中，有空闲的时光才能创造出美好。
高楼危舍上刻着文字，几亩土地围绕着高墙。
虚舟顺应炎夏，深室适应严冬。
以真正的才华与智慧创造适合观赏的农业景观。
沉湎于名利之中只会自得其乐，忽视万钟的声音。
越国的人起身开凿丹穴，子房去了赤松之地。
材料需要按照规律来使用，而道德需要以难以为继的世事来实践。
古代的事迹是多么显赫，而今天的人民却积聚着沉重的忧愁。
唯有应该让甘棠树高高立起，方可使来者得到荣耀的封赏。

“暇豫奏时雍”总结赏析

这首诗《蒙示容斋诗辄为五言仰续逸唱》是刘敞的作品，整首诗表达了作者对修身养性、守道而行的追求和对安宁隐逸生活的向往。以下是对这首诗的赏析：
这首诗的主题包括修身养性、守道、隐逸生活和对古代文化的敬仰。作者将达人与道运相对应，强调了追求道德和道义的重要性。他将自己投身于修身养性之中，与外界的纷扰隔绝，追求内心的宁静。
诗中提到的"明公"可能指的是古代有德行的君主，他们的治理使得世界安宁繁荣，与此对比，现世已经陶熔，需要在安静的高斋危舍中寻求真实和宁静。
作者通过描写高斋危舍的环境，如虚轩、奥室，以及周围的自然景色，如松树、深山等，强调了他对隐逸生活的向往。他将这里描述为一个安宁祥和的地方，适合修身养性和思考。
最后，诗中提到古代的事迹和文化，强调了作者对古代智慧和传统的尊重。他希望自己像甘棠树一样，在这个世界上留下美好的痕迹，以供后人尊敬和传承。

“暇豫奏时雍”诗句作者刘敞介绍：

刘敞（一○一九～一○六八），字原父，或作原甫，新喻（今江西新余）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，以大理评事通判蔡州。皇佑三年（一○五一），迁太子中允、直集贤院。至和元年（一○五四），迁右正言、知制诰。二年，奉使契丹。三年，出知扬州。岁余，迁起居舍人徙知郓州、兼京东西路安抚使。旋召还纠察在京刑狱。嘉佑四年（一○五九），知贡举。五年，以翰林侍读学士充永兴军路安抚使、兼知永兴军府事。英宗治平三年（一○六六），改集贤院学士、恒南京留守司御史台。神宗熙宁元年卒於官，年五十（《欧阳文忠公集》卷三五《集贤院学士刘公墓志铭》）。有《公是集》七十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成五十四卷，其中诗二十七卷。《宋史》卷三一九有传。　刘敞诗，以青武英殿聚珍版《公是集》（福建本）爲底本。参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》所收六卷本（简称名贤本）、《宋百家诗存》所收一卷本（简称诗存本）、不分卷明抄本（简称明抄本）、清乾隆十五年刘氏刊四卷本（简称刘本）。并酌采清鲍廷博校记（简称鲍校）、近人傅增湘校记（简称傅校）。清光绪二十五年广雅书局刻本（简称广雅本），与底本同一系统，偶有异文，亦予出校。新辑得的集外诗编爲第二八卷。更多...

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