“来止灵坛”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“来止灵坛”出自哪首诗?

答案:来止灵坛”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴以後祀感生帝十六首 僖祖位酌献用《肃安》。》, 诗句拼音为: lái zhǐ líng tán

问题2:“来止灵坛”的上一句是什么?

答案:来止灵坛”的上一句是: 练日得辛 , 诗句拼音为: liàn rì dé xīn

问题3:“来止灵坛”的下一句是什么?

答案:来止灵坛”的下一句是: 神其锡羡 , 诗句拼音为: shén qí xī xiàn ,诗句平仄:平○仄仄

“来止灵坛”全诗

绍兴以後祀感生帝十六首 僖祖位酌献用《肃安》。 (shào xīng yǐ hòu sì gǎn shēng dì shí liù shǒu xī zǔ wèi zhuó xiàn yòng 《 sù ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

皇矣文献,开国有先。
德配感生,对越在天。
练日得辛,来止灵坛
神其锡羡,瑞应猗兰。

平仄平○,平仄仄平。
仄仄仄平,仄仄仄平。
仄仄仄平,平仄平平。
平○仄仄,仄○平平。

huáng yǐ wén xiàn , kāi guó yǒu xiān 。
dé pèi gǎn shēng , duì yuè zài tiān 。
liàn rì dé xīn , lái zhǐ líng tán 。
shén qí xī xiàn , ruì yìng yī lán 。

“来止灵坛”繁体原文

紹興以後祀感生帝十六首 僖祖位酌獻用《肅安》。

皇矣文獻,開國有先。
德配感生,對越在天。
練日得辛,來止靈壇。
神其錫羨,瑞應猗蘭。

“来止灵坛”全诗注音

huáng yǐ wén xiàn , kāi guó yǒu xiān 。

皇矣文献,开国有先。

dé pèi gǎn shēng , duì yuè zài tiān 。

德配感生,对越在天。

liàn rì dé xīn , lái zhǐ líng tán 。

练日得辛,来止灵坛。

shén qí xī xiàn , ruì yìng yī lán 。

神其锡羡,瑞应猗兰。

“来止灵坛”全诗翻译

译文:

皇啊!这些文献记载,开创了国家的基业。美德与天地相应,君临越国位于天命之上。历经努力,终于获得了圣德,前来停驻灵坛。神明赐予美好的赞许,祥瑞显现在猗兰山。

总结:

这首诗歌通过赞美先帝的开国之德,强调其高尚的品德与天地相应的功德。同时,也表达了天神的赞赏和祥瑞的显现,彰显了君主的威德与国家的荣光。

“来止灵坛”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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