“肸蠁灵坛”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“肸蠁灵坛”出自哪首诗?

答案:肸蠁灵坛”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴以後祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其四》, 诗句拼音为: xī xiǎng líng tán

问题2:“肸蠁灵坛”的上一句是什么?

答案:肸蠁灵坛”的上一句是: 居歆嘉荐 , 诗句拼音为: jū xīn jiā jiàn

问题3:“肸蠁灵坛”的下一句是什么?

答案:肸蠁灵坛”的下一句是: 神之格矣 , 诗句拼音为: shén zhī gé yǐ ,诗句平仄:平平平仄

“肸蠁灵坛”全诗

绍兴以後祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其四 (shào xīng yǐ hòu sì gǎn shēng dì shí liù shǒu jiàng shén yòng 《 dà ān 》 。 qí sì)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

〔姑洗为羽〕惟神之安,方解羽銮。
赤旗霞曳,从以炎官。
居歆嘉荐,肸蠁灵坛
神之格矣,民讫多盘。

?平仄平仄?平平平平,平仄仄平。
仄平平仄,○仄平平。
平平平仄,仄仄平平。
平平仄仄,平仄平平。

〔 gū xǐ wèi yǔ 〕 wéi shén zhī ān , fāng jiě yǔ luán 。
chì qí xiá yè , cóng yǐ yán guān 。
jū xīn jiā jiàn , xī xiǎng líng tán 。
shén zhī gé yǐ , mín qì duō pán 。

“肸蠁灵坛”繁体原文

紹興以後祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其四

〔姑洗爲羽〕惟神之安,方解羽鑾。
赤旂霞曳,從以炎官。
居歆嘉薦,肸蠁靈壇。
神之格矣,民訖多盤。

“肸蠁灵坛”全诗注音

〔 gū xǐ wèi yǔ 〕 wéi shén zhī ān , fāng jiě yǔ luán 。

〔姑洗为羽〕惟神之安,方解羽銮。

chì qí xiá yè , cóng yǐ yán guān 。

赤旗霞曳,从以炎官。

jū xīn jiā jiàn , xī xiǎng líng tán 。

居歆嘉荐,肸蠁灵坛。

shén zhī gé yǐ , mín qì duō pán 。

神之格矣,民讫多盘。

“肸蠁灵坛”全诗翻译

译文:

姑洗像羽毛一样轻盈,只有神明的安抚,才能解除心中的忧虑。红色旗帜在霞光中飘荡,象征着火神的威严。祭祀的仪式庄严而美好,香烟袅袅升起,神灵的坛台显得异常神秘。神明的存在与力量,已经深深地感染了人们,使他们心甘情愿地投入其中。
全诗表达了人们对神明的崇敬之情,以及祭祀仪式的庄严和虔诚。通过描绘祭祀的场景,表达了人们对神灵力量的信仰,以及这种信仰在人们心中的根深蒂固。

“肸蠁灵坛”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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