“一一楞伽山”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“一一楞伽山”出自哪首诗?

答案:一一楞伽山”出自: 宋代 邹浩 《书楞伽经後》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yī yī léng jiā shān ,诗句平仄: 仄仄平平平

问题2:“一一楞伽山”的上一句是什么?

答案:一一楞伽山”的上一句是: 一切本如如 , 诗句拼音为: yī qiè běn rú rú ,诗句平仄: 仄仄平平平

问题3:“一一楞伽山”的下一句是什么?

答案:一一楞伽山”的下一句是: 演说修多罗 , 诗句拼音为: yǎn shuō xiū duō luó ,诗句平仄:仄仄平平平

“一一楞伽山”全诗

书楞伽经後 (shū léng jiā jīng hòu)

朝代:宋    作者: 邹浩

牟尼净虚空,大慧舒光明。
森然万象形,有目咸欣睹。
疑解二俱脱,一切本如如。
一一楞伽山,演说修多罗。
稽首方便慈,功德无穷尽。
我今如是了,是为报佛恩。

平○仄平○,仄仄平平平。
平平仄仄平,仄仄平平仄。
平仄仄平仄,仄仄仄○○。
仄仄平平平,仄仄平平平。
平仄平仄平,平仄平平仄。
仄平○仄○,仄平仄仄平。

mù ní jìng xū kōng , dà huì shū guāng míng 。
sēn rán wàn xiàng xíng , yǒu mù xián xīn dǔ 。
yí jiě èr jù tuō , yī qiè běn rú rú 。
yī yī léng jiā shān , yǎn shuō xiū duō luó 。
qǐ shǒu fāng biàn cí , gōng dé wú qióng jìn 。
wǒ jīn rú shì le , shì wèi bào fó ēn 。

“一一楞伽山”繁体原文

書楞伽經後

牟尼净虚空,大慧舒光明。
森然萬象形,有目咸欣睹。
疑解二俱脱,一切本如如。
一一楞伽山,演說修多羅。
稽首方便慈,功德無窮盡。
我今如是了,是爲報佛恩。

“一一楞伽山”韵律对照

平○仄平○,仄仄平平平。
牟尼净虚空,大慧舒光明。

平平仄仄平,仄仄平平仄。
森然万象形,有目咸欣睹。

平仄仄平仄,仄仄仄○○。
疑解二俱脱,一切本如如。

仄仄平平平,仄仄平平平。
一一楞伽山,演说修多罗。

平仄平仄平,平仄平平仄。
稽首方便慈,功德无穷尽。

仄平○仄○,仄平仄仄平。
我今如是了,是为报佛恩。

“一一楞伽山”全诗注音

mù ní jìng xū kōng , dà huì shū guāng míng 。

牟尼净虚空,大慧舒光明。

sēn rán wàn xiàng xíng , yǒu mù xián xīn dǔ 。

森然万象形,有目咸欣睹。

yí jiě èr jù tuō , yī qiè běn rú rú 。

疑解二俱脱,一切本如如。

yī yī léng jiā shān , yǎn shuō xiū duō luó 。

一一楞伽山,演说修多罗。

qǐ shǒu fāng biàn cí , gōng dé wú qióng jìn 。

稽首方便慈,功德无穷尽。

wǒ jīn rú shì le , shì wèi bào fó ēn 。

我今如是了,是为报佛恩。

“一一楞伽山”全诗翻译

译文:
牟尼(佛陀)净虚空,大智慧照耀明亮。
自然万物形态各异,有眼者皆欣赏观瞻。
疑惑和解脱,皆已超脱,一切本来如实如如。
逐一在楞伽山上,宣说修多罗(经文)。
恭敬地向方便慈悲的佛陀致敬,功德无尽无限。
我今心境如此清明,以此作为回报佛陀恩德。
总结:全文:这段古文表达了对佛陀的赞美与感恩,强调佛陀智慧和慈悲的广大无边,以及修行的成果和对佛陀的回报。全文意境高远,蕴含着对佛法的敬仰和信仰。

“一一楞伽山”诗句作者邹浩介绍:

邹浩(一○六○~一一一一),字志完,自号道乡,常州晋陵(今江苏常州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元佑中爲太常博士,出爲襄州教授。元符元年(一○九八),召对,除右正言,因忤章惇,并论罢立刘后,除名勒停,羁管新州。徽宗即位,添监袁州酒税,寻复右正言,迁左司谏,改起居舍人,进中书舍人。历吏部、兵部侍郎。崇宁元年(一一○二),又因忤蔡京,以宝文阁待制出知江宁府,改杭、越二州,重理罢立后事,责衡州别驾,永州安置。後半年,除名勒停,窜昭州。四年,移汉阳军。五年,归常州。大观间复直龙图阁。政和元年卒,年五十二。有《道乡集》四十卷。《宋史》卷三四五、《东都事略》卷一○○、《咸淳毗陵志》卷一七有传。 邹浩诗,以明成化六年邹量刻《道乡先生邹忠公文集》(藏北京图书馆)爲底本。校以正德七年邹翎刻本(简称正德本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简简四库本)等。新辑集外诗附于卷末。更多...

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