“诸法之相了空寂”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“诸法之相了空寂”出自哪首诗?

答案:诸法之相了空寂”出自: 宋代 释正觉 《禅人并化主写真求赞 其三○七》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhū fǎ zhī xiāng le kōng jì ,诗句平仄: 平仄平○○○仄

问题2:“诸法之相了空寂”的上一句是什么?

答案:诸法之相了空寂”的上一句是: 霜侵发须 , 诗句拼音为: shuāng qīn fā xū ,诗句平仄: 平仄平○○○仄

问题3:“诸法之相了空寂”的下一句是什么?

答案:诸法之相了空寂”的下一句是: 妙存之性非有无 , 诗句拼音为: miào cún zhī xìng fēi yǒu wú ,诗句平仄:仄平平仄平仄平

“诸法之相了空寂”全诗

禅人并化主写真求赞 其三○七 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān ○ qī)

朝代:宋    作者: 释正觉

涧月之孤,岩松之癯。
秋生眉目,霜侵发须。
诸法之相了空寂,妙存之性非有无。
一尘飞巨海,片雪点红炉。
应事头头俱出碍,自然妙触解回途。

仄仄平平,平平平平。
平平平仄,平平仄平。
平仄平○○○仄,仄平平仄平仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
○仄平平平仄仄,仄平仄仄仄○平。

jiàn yuè zhī gū , yán sōng zhī qú 。
qiū shēng méi mù , shuāng qīn fā xū 。
zhū fǎ zhī xiāng le kōng jì , miào cún zhī xìng fēi yǒu wú 。
yī chén fēi jù hǎi , piàn xuě diǎn hóng lú 。
yìng shì tóu tóu jù chū ài , zì rán miào chù jiě huí tú 。

“诸法之相了空寂”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其三○七

澗月之孤,岩松之癯。
秋生眉目,霜侵髮鬚。
諸法之相了空寂,妙存之性非有無。
一塵飛巨海,片雪點紅爐。
應事頭頭俱出礙,自然妙觸解回途。

“诸法之相了空寂”韵律对照

仄仄平平,平平平平。
涧月之孤,岩松之癯。

平平平仄,平平仄平。
秋生眉目,霜侵发须。

平仄平○○○仄,仄平平仄平仄平。
诸法之相了空寂,妙存之性非有无。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
一尘飞巨海,片雪点红炉。

○仄平平平仄仄,仄平仄仄仄○平。
应事头头俱出碍,自然妙触解回途。

“诸法之相了空寂”全诗注音

jiàn yuè zhī gū , yán sōng zhī qú 。

涧月之孤,岩松之癯。

qiū shēng méi mù , shuāng qīn fā xū 。

秋生眉目,霜侵发须。

zhū fǎ zhī xiāng le kōng jì , miào cún zhī xìng fēi yǒu wú 。

诸法之相了空寂,妙存之性非有无。

yī chén fēi jù hǎi , piàn xuě diǎn hóng lú 。

一尘飞巨海,片雪点红炉。

yìng shì tóu tóu jù chū ài , zì rán miào chù jiě huí tú 。

应事头头俱出碍,自然妙触解回途。

“诸法之相了空寂”全诗翻译

译文:
涧边的月亮孤独地挂在天空,山岩上的松树苍瘦而挺拔。秋天生出一双秀美的眉目,霜冻侵袭了他的头发和胡须。在万物法相的空寂中,隐藏着妙趣的存在,并非有或无所能界限。就像一粒尘埃飞过巨大的海洋,一片雪花融化在炉火的红光中。在应对各种事物时,头脑上的想法常常妨碍着我们,而自然本性的妙触解除了回归的障碍。
全文表达了自然界和人类存在的微妙之处,将自然与人心融为一体。作者用简洁而意境深远的语言,表达了对人生和宇宙奥秘的思考和领悟。

“诸法之相了空寂”总结赏析

这首诗《禅人并化主写真求赞 其三○七》是由释正觉所作,让我们来赏析:一下:
这首诗描写了禅修者的境界和修行的心境。作者运用了自然景物的比喻,以及禅宗的思想,表达了深刻的禅意。
首先,诗中提到了"涧月之孤,岩松之癯",这里用月亮和松树形容了禅者的孤独和清瘦。禅修常需要孤独的修行环境,而清瘦则可能是长期禅修的结果。
接着,诗中提到"秋生眉目,霜侵发须",通过秋天的景象,强调了禅者年老的特征,但这并不是诗人的焦点,而是为了引出后文。
然后,诗人写到"诸法之相了空寂,妙存之性非有无",这里表达了禅者在禅修中体验到的超越世法的空灵和妙趣,以及内在的本性不受有无的束缚。
接下来,"一尘飞巨海,片雪点红炉"这句表现了禅者的境界,禅修者能够将烦恼和杂念看作是微尘,与广阔的宇宙相比,微不足道。而"片雪点红炉"则可能是在指涉内心的净化和觉醒过程。
最后,"应事头头俱出碍,自然妙触解回途"表达了禅者在修行过程中,不再受到外界事物的干扰,自然而然地触摸到内在的真实之处,回归本性。

“诸法之相了空寂”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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