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“九重天上帝仙居”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“九重天上帝仙居”出自哪首诗?

答案:九重天上帝仙居”出自: 宋代 宋太宗 《缘识 其三六》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jiǔ chóng tiān shàng dì xiān jū ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“九重天上帝仙居”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“九重天上帝仙居”已经是第一句了。

问题3:“九重天上帝仙居”的下一句是什么?

答案:九重天上帝仙居”的下一句是: 愚昧求真道理疏 , 诗句拼音为: yú mèi qiú zhēn dào lǐ shū ,诗句平仄:平仄平平仄仄平

“九重天上帝仙居”全诗

缘识 其三六 (yuán shí qí sān liù)

朝代:宋    作者: 宋太宗

九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。
混沌初分长日月,精魂聚散记丹书。
离男坎女皆相类,壬子丙丁异境殊。
历劫因缘随世在,阴功及物最玄珠。

仄平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄仄平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

jiǔ chóng tiān shàng dì xiān jū , yú mèi qiú zhēn dào lǐ shū 。
hùn dùn chū fēn cháng rì yuè , jīng hún jù sǎn jì dān shū 。
lí nán kǎn nǚ jiē xiāng lèi , rén zǐ bǐng dīng yì jìng shū 。
lì jié yīn yuán suí shì zài , yīn gōng jí wù zuì xuán zhū 。

“九重天上帝仙居”繁体原文

緣識 其三六

九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。
混沌初分長日月,精魂聚散記丹書。
離男坎女皆相類,壬子丙丁異境殊。
歷劫因緣隨世在,陰功及物最玄珠。

“九重天上帝仙居”韵律对照

仄平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
混沌初分长日月,精魂聚散记丹书。

平平仄仄平平仄,平仄仄平仄仄平。
离男坎女皆相类,壬子丙丁异境殊。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
历劫因缘随世在,阴功及物最玄珠。

“九重天上帝仙居”全诗注音

jiǔ chóng tiān shàng dì xiān jū , yú mèi qiú zhēn dào lǐ shū 。

九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。

hùn dùn chū fēn cháng rì yuè , jīng hún jù sǎn jì dān shū 。

混沌初分长日月,精魂聚散记丹书。

lí nán kǎn nǚ jiē xiāng lèi , rén zǐ bǐng dīng yì jìng shū 。

离男坎女皆相类,壬子丙丁异境殊。

lì jié yīn yuán suí shì zài , yīn gōng jí wù zuì xuán zhū 。

历劫因缘随世在,阴功及物最玄珠。

“九重天上帝仙居”全诗翻译

译文:
九重天上有众多仙神居住,愚昧的人们追求真理的道路艰深。
在混沌初期,天地分开形成了日月,人的精魂聚合和分散的过程被记录在仙书之中。
离卦、男性,坎卦、女性,都有相应的特性。而壬子、丙丁等则是有着不同境遇和属性的符号。
历经劫难,命运因缘牵引着我们在世间循环不息。阴阳之功用可以影响物事,其中最玄妙的是玄珠。
全文主要描述了天上众仙和人间求真的过程,并探讨了一些古代符号的含义,强调命运的重要性以及阴阳之道的奥妙。

“九重天上帝仙居”诗句作者宋太宗介绍:

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,後改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。更多...

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