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“笑谈麈尾延僧宿”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“笑谈麈尾延僧宿”出自哪首诗？

答案： “笑谈麈尾延僧宿”出自： 宋代 释德洪的 《次韵王舍人兰室》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xiào tán zhǔ wěi yán sēng sù ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“笑谈麈尾延僧宿”的上一句是什么？

答案： “笑谈麈尾延僧宿”的上一句是： 交朋强半在青云 , 诗句拼音为： jiāo péng qiáng bàn zài qīng yún ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“笑谈麈尾延僧宿”的下一句是什么？

答案： “笑谈麈尾延僧宿”的下一句是： 要听清言洗俗氛 , 诗句拼音为： yào tīng qīng yán xǐ sú fēn ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“笑谈麈尾延僧宿”全诗

次韵王舍人兰室 (cì yùn wáng shè rén lán shì)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

起爇清香试返魂，松花闲泛刷丝纹。
幽斋事业谁同办，小斛兰丛手自分。
家世到今犹玉食，交朋强半在青云。
笑谈麈尾延僧宿，要听清言洗俗氛。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

qǐ ruò qīng xiāng shì fǎn hún ， sōng huā xián fàn shuā sī wén 。
yōu zhāi shì yè shuí tóng bàn ， xiǎo hú lán cóng shǒu zì fēn 。
jiā shì dào jīn yóu yù shí ， jiāo péng qiáng bàn zài qīng yún 。
xiào tán zhǔ wěi yán sēng sù ， yào tīng qīng yán xǐ sú fēn 。

“笑谈麈尾延僧宿”繁体原文

次韻王舍人蘭室

起爇清香試返魂，松花閑泛刷絲紋。
幽齋事業誰同辦，小斛蘭叢手自分。
家世到今猶玉食，交朋强半在青雲。
笑談麈尾延僧宿，要聽清言洗俗氛。

“笑谈麈尾延僧宿”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
起爇清香试返魂，松花闲泛刷丝纹。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
幽斋事业谁同办，小斛兰丛手自分。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
家世到今犹玉食，交朋强半在青云。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
笑谈麈尾延僧宿，要听清言洗俗氛。

“笑谈麈尾延僧宿”全诗注音

qǐ ruò qīng xiāng shì fǎn hún ， sōng huā xián fàn shuā sī wén 。

起爇清香试返魂，松花闲泛刷丝纹。

yōu zhāi shì yè shuí tóng bàn ， xiǎo hú lán cóng shǒu zì fēn 。

幽斋事业谁同办，小斛兰丛手自分。

jiā shì dào jīn yóu yù shí ， jiāo péng qiáng bàn zài qīng yún 。

家世到今犹玉食，交朋强半在青云。

xiào tán zhǔ wěi yán sēng sù ， yào tīng qīng yán xǐ sú fēn 。

笑谈麈尾延僧宿，要听清言洗俗氛。

“笑谈麈尾延僧宿”全诗翻译

译文：
起火烧香，试图使魂魄回归；松花随意地漂浮着，刷过丝纹。
在幽静的斋房中，有谁与我一同从事崇高的事业，小斛里种植的兰花，我亲自分株分苗。
家世世代高贵，一直以来都像食玉一样珍贵；结交的朋友大部分在高高的云端。
轻松地谈笑着，留住僧人过夜的要求，愿倾听清正的言辞，净化世俗的氛围。
全文总结：文章以古代文人雅居为背景，表现了主人公追求高尚事业，珍惜家世和交友关系，以及愿意倾听真理的品质。通过自省和思考，传达了追求精神净化和超脱尘俗的心境。

“笑谈麈尾延僧宿”总结赏析

赏析：: 这首诗《次韵王舍人兰室》是由释德洪创作的，表现了一位文人闲适的生活情境，以及他对清雅与修身的向往。整首诗以描写室内环境为主题，通过细致入微的描写，勾勒出一幅宁静而典雅的画面。
首句"起爇清香试返魂"以起爇清香为引子，暗示了诗人在室内点香以净化心灵，试图使自己的精神回归纯净。"松花闲泛刷丝纹"则描绘了松花飘洒，仿佛在室内轻轻划过丝绸一般，增加了室内的幽静感。
第二句"幽斋事业谁同办"表达了诗人在这个幽斋中从事何种事业，暗示了他在这个清静的空间中追求一种崇高的事业。"小斛兰丛手自分"则强调了诗人在幽斋中自己亲手分拣兰花，显示了他对修身养性的决心。
第三句"家世到今犹玉食"指的是诗人出身高贵，至今仍然享受优越的生活，而"交朋强半在青云"则说明他的朋友多半在仕途上取得了卓越的成就。这两句反映了诗人对家世与友情的感慨。
最后两句"笑谈麈尾延僧宿，要听清言洗俗氛"强调了诗人在这个幽斋中与僧人共话，倾听他们的清谈，以净化俗世之氛围，提高自己的修养。
标签: 清静、修身、家世、友情、僧宿、清谈。

“笑谈麈尾延僧宿”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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