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“陈补「恡」字)不知休”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“陈补「恡」字)不知休”出自哪首诗?

答案:陈补「恡」字)不知休”出自: 唐代 王梵志 《回波乐 三十三》, 诗句拼音为: chén bǔ 「 lìn 」 zì ) bù zhī xiū

问题2:“陈补「恡」字)不知休”的上一句是什么?

答案:陈补「恡」字)不知休”的上一句是: 旁改字漫漶 , 诗句拼音为: páng gǎi zì màn huàn

问题3:“陈补「恡」字)不知休”的下一句是什么?

答案:陈补「恡」字)不知休”的下一句是: 相憎不解止 , 诗句拼音为: xiāng zēng bù jiě zhǐ ,诗句平仄:仄仄仄仄仄

“陈补「恡」字)不知休”全诗

回波乐 三十三 (huí bō yuè sān shí sān)

朝代:唐    作者: 王梵志

可笑世间人,为言恒不死。
贪□(原作「懦」,抹去,旁改字漫漶,陈补「恡」字)不知休,相憎不解止。
背地道他非,对面伊不是。
埋着黄蒿中,犹成薄媚鬼。

仄仄仄○平,平平平仄仄。
平??平仄?平?,仄仄,仄仄仄仄仄,平仄?仄?仄?仄平平,○平仄仄仄。
仄仄仄平平,仄仄平仄仄。
平仄平平○,○平仄仄仄。

kě xiào shì jiān rén , wèi yán héng bù sǐ 。
tān □ ( yuán zuò 「 nuò 」 , mǒ qù , páng gǎi zì màn huàn , chén bǔ 「 lìn 」 zì ) bù zhī xiū , xiāng zēng bù jiě zhǐ 。
bèi dì dào tā fēi , duì miàn yī bú shì 。
mái zhe huáng hāo zhōng , yóu chéng báo mèi guǐ 。

“陈补「恡」字)不知休”繁体原文

迴波樂 三十三

可笑世間人,爲言恒不死。
貪□(原作「懦」,抹去,旁改字漫漶,陳補「恡」字)不知休,相憎不解止。
背地道他非,對面伊不是。
埋著黃蒿中,猶成薄媚鬼。

“陈补「恡」字)不知休”全诗注音

kě xiào shì jiān rén , wèi yán héng bù sǐ 。

可笑世间人,为言恒不死。

tān □ ( yuán zuò 「 nuò 」 , mǒ qù , páng gǎi zì màn huàn , chén bǔ 「 lìn 」 zì ) bù zhī xiū , xiāng zēng bù jiě zhǐ 。

贪□(原作「懦」,抹去,旁改字漫漶,陈补「恡」字)不知休,相憎不解止。

bèi dì dào tā fēi , duì miàn yī bú shì 。

背地道他非,对面伊不是。

mái zhe huáng hāo zhōng , yóu chéng báo mèi guǐ 。

埋着黄蒿中,犹成薄媚鬼。

“陈补「恡」字)不知休”全诗翻译

译文:
可笑世间的人啊,他们总是说永恒不朽。
贪婪的人却不知道休止,互相憎恨却无法解决。
背后诋毁他人,面对面却不是那样。
躺在黄蒿之间,依然展现出淡漠的妖媚。


这首诗以讽刺的口吻揭示了人性的一些弱点。诗人觉得世间人很可笑,他们总是说一些美好的话,认为自己的名声会永远传颂下去,却忘记了生命的短暂和死亡的无情。贪婪的人们不知道满足,他们的欲望无止境,互相之间产生了仇恨,却无法解决问题。人们背地里诋毁他人,而当面却无法直言相对。最后,诗人将人们比作躺在黄蒿之间的妖媚鬼,暗示他们虽然表面看起来美好,却在内心深处隐藏着一些不良的品质。整首诗以简洁而有力的语言点明了人性的一些矛盾和缺陷。

“陈补「恡」字)不知休”诗句作者王梵志介绍:

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言虽鄙,其理归真,所谓归真悟道,徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》,注云:「梵志体。」更多...

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