“屹立霄壤争雄尊”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“屹立霄壤争雄尊”出自哪首诗?
答案: “屹立霄壤争雄尊”出自: 宋代 王銍的 《缙云县仙都山黄帝祠宇》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yì lì xiāo rǎng zhēng xióng zūn ,诗句平仄: 。
问题2:“屹立霄壤争雄尊”的上一句是什么?
答案:
“屹立霄壤争雄尊”的上一句是: 庙前仙石表今古 , 诗句拼音为: miào qián xiān shí biǎo jīn gǔ
,诗句平仄: 。
问题3:“屹立霄壤争雄尊”的下一句是什么?
答案: “屹立霄壤争雄尊”的下一句是: 鼎湖可望不可见 , 诗句拼音为: dǐng hú kě wàng bù kě jiàn ,诗句平仄:仄平仄仄仄仄仄。
“屹立霄壤争雄尊”全诗
缙云县仙都山黄帝祠宇 (jìn yún xiàn xiān dōu shān huáng dì cí yǔ)
我渡溪水寻荒村,羣峯势若万马奔。
酣酣春色雪初霁,霭霭野气山犹昏。
琼楼金阙涤地尽,松柏半带斤斧痕。
要还清浄扫尘俗,一炬劫火安得焚。
行人鞠躬下马拜,仙都妙理吾能言。
威神可畏凛如在,有台今亦祠轩辕。
当年垂衣正南面,制作取尽坤与乾。
凿开鸿荒肇人纪,首为区宇立本根。
风后力牧来联翩,神机开辟施无垠。
初传闻道广成子,後乃密契中皇君。
功高德大不可拟,几与造物分遗恩。
遥遥唐虞建炎运,万年圣子兼神孙。
至人御世用常道,飞升轻举安足论。
爰作一气生万物,奈何已把天人分。
伏羲八卦画已破,女娲欲补理亦繁。
飘然独返紫清去,却敛造化归金浑。
庙前仙石表今古,屹立霄壤争雄尊。
鼎湖可望不可见,意今後世难攀援。
顶中玄宫号泥丸,自然有路朝天阍。
此身内外神气合,俯仰自超生死门。
默运四时无诡异,试观日月谁吐吞。
只今湖边送风雨,草木吹动旗与幡。
飘然十丈红菡萏,碧溪下插玻璃盆。
马蹄车辙不须有,虽迷襄野道自存。
岩泉夜发百谷响,洞庭乐声犹可闻。
山川古色藏妙意,谁与开涤明根源。
我谈希夷返淳朴,不假辩说波涛翻。
仄仄平仄平平平,平平仄仄仄仄平。
平平平仄仄平仄,仄仄仄仄平○平。
平平平仄仄仄仄,平仄仄仄○仄平。
仄平平仄仄平仄,仄仄仄仄平仄平。
○平仄平仄仄仄,平平仄仄平平平。
平平仄仄仄○仄,仄平平仄平平平。
○平平○○平仄,仄仄仄仄平仄平。
仄平平平仄平仄,仄平平仄仄仄平。
平仄仄仄平平平,平平平仄仄平平。
平○○仄仄平仄,仄仄仄仄○平平。
平平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄○○平。
平平平平仄平仄,仄平仄仄○平平。
仄平仄仄仄平仄,平平○仄平仄○。
平仄仄仄平仄仄,仄平仄仄平平○。
仄平仄仄仄仄仄,仄平仄仄仄仄平。
平平仄仄仄平仄,仄仄仄仄平平平。
仄平平仄仄平仄,仄仄平仄平平平。
仄平仄仄仄仄仄,仄平仄仄○平○。
仄○平平○○平,仄平仄仄平平平。
仄平仄仄平仄仄,仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄○仄仄平仄平。
平平平平仄平仄,仄仄○仄平仄平。
平平仄仄平仄仄,仄平仄仄?平平。
仄平平仄仄平仄,平平平仄仄仄平。
平平仄仄仄仄仄,仄○仄平○仄○。
平平仄仄○仄仄,平仄平仄平平平。
仄平平平仄平仄,仄仄仄仄平平平。
“屹立霄壤争雄尊”繁体原文
縉雲縣仙都山黄帝祠宇
我渡溪水尋荒村,羣峯勢若萬馬奔。
酣酣春色雪初霽,靄靄野氣山猶昏。
瓊樓金闕滌地盡,松柏半带斤斧痕。
要還清浄掃塵俗,一炬劫火安得焚。
行人鞠躬下馬拜,仙都妙理吾能言。
威神可畏凜如在,有臺今亦祠軒轅。
當年垂衣正南面,制作取盡坤與乾。
鑿開鴻荒肇人紀,首爲區宇立本根。
風后力牧來聯翩,神機開闢施無垠。
初傳聞道廣成子,後乃密契中皇君。
功高德大不可擬,幾與造物分遺恩。
遥遥唐虞建炎運,萬年聖子兼神孫。
至人御世用常道,飛升輕舉安足論。
爰作一氣生萬物,奈何已把天人分。
伏羲八卦畫已破,女媧欲補理亦繁。
飄然獨返紫清去,却斂造化歸金渾。
廟前仙石表今古,屹立霄壤爭雄尊。
鼎湖可望不可見,意今後世難攀援。
頂中玄宮號泥丸,自然有路朝天閽。
此身內外神氣合,俯仰自超生死門。
默運四時無詭異,試觀日月誰吐吞。
祇今湖邊送風雨,草木吹動旗與幡。
飄然十丈紅菡萏,碧溪下插玻璃盆。
馬蹄車轍不須有,雖迷襄野道自存。
巖泉夜發百谷響,洞庭樂聲猶可聞。
山川古色藏妙意,誰與開滌明根源。
我談希夷返淳樸,不假辯說波濤翻。
“屹立霄壤争雄尊”韵律对照
仄仄平仄平平平,平平仄仄仄仄平。
我渡溪水寻荒村,羣峯势若万马奔。
平平平仄仄平仄,仄仄仄仄平○平。
酣酣春色雪初霁,霭霭野气山犹昏。
平平平仄仄仄仄,平仄仄仄○仄平。
琼楼金阙涤地尽,松柏半带斤斧痕。
仄平平仄仄平仄,仄仄仄仄平仄平。
要还清浄扫尘俗,一炬劫火安得焚。
○平仄平仄仄仄,平平仄仄平平平。
行人鞠躬下马拜,仙都妙理吾能言。
平平仄仄仄○仄,仄平平仄平平平。
威神可畏凛如在,有台今亦祠轩辕。
○平平○○平仄,仄仄仄仄平仄平。
当年垂衣正南面,制作取尽坤与乾。
仄平平平仄平仄,仄平平仄仄仄平。
凿开鸿荒肇人纪,首为区宇立本根。
平仄仄仄平平平,平平平仄仄平平。
风后力牧来联翩,神机开辟施无垠。
平○○仄仄平仄,仄仄仄仄○平平。
初传闻道广成子,後乃密契中皇君。
平平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄○○平。
功高德大不可拟,几与造物分遗恩。
平平平平仄平仄,仄平仄仄○平平。
遥遥唐虞建炎运,万年圣子兼神孙。
仄平仄仄仄平仄,平平○仄平仄○。
至人御世用常道,飞升轻举安足论。
平仄仄仄平仄仄,仄平仄仄平平○。
爰作一气生万物,奈何已把天人分。
仄平仄仄仄仄仄,仄平仄仄仄仄平。
伏羲八卦画已破,女娲欲补理亦繁。
平平仄仄仄平仄,仄仄仄仄平平平。
飘然独返紫清去,却敛造化归金浑。
仄平平仄仄平仄,仄仄平仄平平平。
庙前仙石表今古,屹立霄壤争雄尊。
仄平仄仄仄仄仄,仄平仄仄○平○。
鼎湖可望不可见,意今後世难攀援。
仄○平平○○平,仄平仄仄平平平。
顶中玄宫号泥丸,自然有路朝天阍。
仄平仄仄平仄仄,仄仄仄平平仄平。
此身内外神气合,俯仰自超生死门。
仄仄仄平平仄仄,仄○仄仄平仄平。
默运四时无诡异,试观日月谁吐吞。
平平平平仄平仄,仄仄○仄平仄平。
只今湖边送风雨,草木吹动旗与幡。
平平仄仄平仄仄,仄平仄仄?平平。
飘然十丈红菡萏,碧溪下插玻璃盆。
仄平平仄仄平仄,平平平仄仄仄平。
马蹄车辙不须有,虽迷襄野道自存。
平平仄仄仄仄仄,仄○仄平○仄○。
岩泉夜发百谷响,洞庭乐声犹可闻。
平平仄仄○仄仄,平仄平仄平平平。
山川古色藏妙意,谁与开涤明根源。
仄平平平仄平仄,仄仄仄仄平平平。
我谈希夷返淳朴,不假辩说波涛翻。
“屹立霄壤争雄尊”全诗注音
我渡溪水寻荒村,羣峯势若万马奔。
酣酣春色雪初霁,霭霭野气山犹昏。
琼楼金阙涤地尽,松柏半带斤斧痕。
要还清浄扫尘俗,一炬劫火安得焚。
行人鞠躬下马拜,仙都妙理吾能言。
威神可畏凛如在,有台今亦祠轩辕。
当年垂衣正南面,制作取尽坤与乾。
凿开鸿荒肇人纪,首为区宇立本根。
风后力牧来联翩,神机开辟施无垠。
初传闻道广成子,後乃密契中皇君。
功高德大不可拟,几与造物分遗恩。
遥遥唐虞建炎运,万年圣子兼神孙。
至人御世用常道,飞升轻举安足论。
爰作一气生万物,奈何已把天人分。
伏羲八卦画已破,女娲欲补理亦繁。
飘然独返紫清去,却敛造化归金浑。
庙前仙石表今古,屹立霄壤争雄尊。
鼎湖可望不可见,意今後世难攀援。
顶中玄宫号泥丸,自然有路朝天阍。
此身内外神气合,俯仰自超生死门。
默运四时无诡异,试观日月谁吐吞。
只今湖边送风雨,草木吹动旗与幡。
飘然十丈红菡萏,碧溪下插玻璃盆。
马蹄车辙不须有,虽迷襄野道自存。
岩泉夜发百谷响,洞庭乐声犹可闻。
山川古色藏妙意,谁与开涤明根源。
我谈希夷返淳朴,不假辩说波涛翻。
“屹立霄壤争雄尊”全诗翻译
译文:
我渡过溪水,寻找荒村,周围群峰犹如万马奔腾。春日的美景洋溢着醉人的气息,初霁后的白雪铺满大地,野气依然笼罩在群山之间。高耸的琼楼和金阙耀眼夺目,洗净尘世的瑰丽景象,而松柏上依稀可见斧砍的痕迹。
若想将纷烦扫尽,使心灵清净,就像焚烧一炬劫火一样容易吗?行人鞠躬下马拜,向仙都的妙理致敬,我也能言说这神奇的道理。威神可畏,凛然如在,而如今他们亦成为轩辕台的神灵。当年,他们垂衣而治理南方,制定了坤与乾的法则。凿开鸿荒,开创了人类的历史纪元,为区宇立下了基石。
风后力牧来联翩,神奇的机缘开辟了无垠的宇宙。初传闻广成子的道,后来与中皇君密切契合,功德高大无法言表,几乎与造物主分庭抗礼,凭仗造物主的恩典才得以存在。遥想唐虞时期的炎帝运,万年圣子兼神孙,当时至人御世,依循常道行事,飞升轻举,安然无忧。似乎当初一气生万物,却不知何故将天人分离,遗憾之处实在可惜。
伏羲的八卦已经画破,女娲欲补之却十分繁复。我如同飘然独返紫清之地,却收敛了造化的力量归于至纯。如今神石依然在庙前,才古已有,屹立在天地间争夺尊荣。而鼎湖虽可望而不可见,意指后世难以攀援。
顶上的玄宫号称泥丸,其中自有通往天阍的路。身体内外的神气合一,可以自由地穿梭生死门。默运四时,不受诡异之扰,试观日月,谁来主宰其运动?
眼前的湖边送来风雨,吹动草木,旗帜在风中飘扬。十丈远处有红菡萏盛开,碧溪中插着玻璃盆。马蹄车辙不再存在,虽然在襄野迷失,道路自会留下痕迹。
夜晚岩泉发出百谷的回响,洞庭湖的乐声依然可闻。山川之间蕴含着古老的意蕴,谁能来开启并洗涤这明根源呢?我谈论着希夷的淳朴归返,不需要辩解波涛的翻腾。
“屹立霄壤争雄尊”总结赏析
赏析:这首王銍的《缙云县仙都山黄帝祠宇》是一首抒发对仙都山景色和历史的赞美之作。诗人通过丰富的景物描写,表现了仙都山的壮丽景色和深厚的历史底蕴。
首先,诗人描绘了自己渡溪水来到荒村的场景,峰峦如奔马,展示了山峰的雄伟壮丽。春色初霁,山气依然笼罩,给人以山野幽远之感。
接下来,诗人描述了仙都山的特色,包括琼楼金阙、松柏等景物,以及山上的祠宇。他表达了对这些仙都山上建筑和自然景观的敬仰之情。
诗中还提到了黄帝祠宇,强调了仙都山在中国历史中的重要地位。诗人称这里是妙理之地,威神可畏,对仙都山的神圣和庄严进行了赞颂。
后半部分,诗人回顾了仙都山的历史,提到了广成子和中皇君,以及他们的功绩和贡献。他将仙都山与伏羲、女娲等传说联系起来,强调了这里的神秘和神奇。
最后,诗人表达了自己对仙都山的向往和对修道之路的追求,将自然景观与心灵境界相结合,表现了一种超脱尘世的意境。
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