“苕颖日自升”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“苕颖日自升”出自哪首诗?

答案:苕颖日自升”出自: 宋代 苏辙 《再次前韵示元老》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: tiáo yǐng rì zì shēng ,诗句平仄: 平仄仄仄平

问题2:“苕颖日自升”的上一句是什么?

答案:苕颖日自升”的上一句是: 植根久已尔 , 诗句拼音为: zhí gēn jiǔ yǐ ěr ,诗句平仄: 平仄仄仄平

问题3:“苕颖日自升”的下一句是什么?

答案:苕颖日自升”的下一句是: 忘我亦忘法 , 诗句拼音为: wàng wǒ yì wàng fǎ ,诗句平仄:仄仄仄仄仄

“苕颖日自升”全诗

再次前韵示元老 (zài cì qián yùn shì yuán lǎo)

朝代:宋    作者: 苏辙

豪杰多自悟,不待文王兴。
四方有余师,十室岂无朋。
我老不知时,早岁谁误称。
归来理茅屋,对客食藜蒸。
遇渴即饮水,何尝问淄渑。
冠裳强包裹,毁誉如飞蝇。
植根久已尔,苕颖日自升
忘我亦忘法,无冰知消冰。

平仄平仄仄,仄仄平○○。
仄平仄平平,仄仄仄平平。
仄仄仄平平,仄仄平仄○。
平平仄平仄,仄仄仄平平。
仄仄仄仄仄,平平仄平平。
○平平平仄,仄仄○平平。
仄平仄仄仄,平仄仄仄平。
仄仄仄仄仄,平平平平平。

háo jié duō zì wù , bù dài wén wáng xīng 。
sì fāng yǒu yú shī , shí shì qǐ wú péng 。
wǒ lǎo bù zhī shí , zǎo suì shuí wù chēng 。
guī lái lǐ máo wū , duì kè shí lí zhēng 。
yù kě jí yǐn shuǐ , hé cháng wèn zī miǎn 。
guān shang qiáng bāo guǒ , huǐ yù rú fēi yíng 。
zhí gēn jiǔ yǐ ěr , tiáo yǐng rì zì shēng 。
wàng wǒ yì wàng fǎ , wú bīng zhī xiāo bīng 。

“苕颖日自升”繁体原文

再次前韵示元老

豪傑多自悟,不待文王興。
四方有餘師,十室豈無朋。
我老不知時,早歲誰誤稱。
歸來理茅屋,對客食藜蒸。
遇渴即飲水,何嘗問淄澠。
冠裳强包裹,毀譽如飛蠅。
植根久已爾,苕穎日自升。
忘我亦忘法,無冰知消冰。

“苕颖日自升”韵律对照

平仄平仄仄,仄仄平○○。
豪杰多自悟,不待文王兴。

仄平仄平平,仄仄仄平平。
四方有余师,十室岂无朋。

仄仄仄平平,仄仄平仄○。
我老不知时,早岁谁误称。

平平仄平仄,仄仄仄平平。
归来理茅屋,对客食藜蒸。

仄仄仄仄仄,平平仄平平。
遇渴即饮水,何尝问淄渑。

○平平平仄,仄仄○平平。
冠裳强包裹,毁誉如飞蝇。

仄平仄仄仄,平仄仄仄平。
植根久已尔,苕颖日自升。

仄仄仄仄仄,平平平平平。
忘我亦忘法,无冰知消冰。

“苕颖日自升”全诗注音

háo jié duō zì wù , bù dài wén wáng xīng 。

豪杰多自悟,不待文王兴。

sì fāng yǒu yú shī , shí shì qǐ wú péng 。

四方有余师,十室岂无朋。

wǒ lǎo bù zhī shí , zǎo suì shuí wù chēng 。

我老不知时,早岁谁误称。

guī lái lǐ máo wū , duì kè shí lí zhēng 。

归来理茅屋,对客食藜蒸。

yù kě jí yǐn shuǐ , hé cháng wèn zī miǎn 。

遇渴即饮水,何尝问淄渑。

guān shang qiáng bāo guǒ , huǐ yù rú fēi yíng 。

冠裳强包裹,毁誉如飞蝇。

zhí gēn jiǔ yǐ ěr , tiáo yǐng rì zì shēng 。

植根久已尔,苕颖日自升。

wàng wǒ yì wàng fǎ , wú bīng zhī xiāo bīng 。

忘我亦忘法,无冰知消冰。

“苕颖日自升”全诗翻译

译文:
豪杰很多都是凭着自己的聪明才智而取得成就的,并不需要等待文王兴起。四面八方都有许多优秀的学者,那些学者中十人之中也必定会有志同道合的朋友。
我年老之时却不知道现在是什么时候,年少时可能被人错误地称呼了。回归到家中的茅屋,和客人一起用简单的藜蒸食物。感到口渴时便喝水,从不去问水是否来自于淄渑。
我虽然身披冠裳,但对于毁誉之事像是飞蝇一般,心中并不过多计较。像是根深蒂固一样,我本性就是这样,茎叶会随着时间不断升高。
我忘记了自我,也忘记了法则,像是消融冰雪般自然无为。

“苕颖日自升”总结赏析

赏析:这首诗《再次前韵示元老》是苏辙的作品,表现了作者对自己人生经历的反思和对人际关系的思考。
首先,诗中提到"豪杰多自悟,不待文王兴",表现了作者认为真正的英雄豪杰往往能够自己领悟道理,而不需要等待国家领袖的兴盛。这反映了作者对人才的崇敬和对独立思考的重视。
接着,诗中描述了四方有余的师友和朋友,以及自己的不知时光流逝的感叹。这部分反映了作者对友情和人际关系的重要性,以及对光阴易逝的深刻体验。
诗中还提到了归来理茅屋,对客食藜蒸,以及遇渴即饮水的画面,表现了作者对朴素生活的向往和珍惜。这里的"茅屋"和"藜蒸"都象征了简朴的生活方式,与前文的豪杰形成了鲜明的对比,强调了作者对清贫自足生活的渴望。
诗中还提到了忘我亦忘法,无冰知消冰,表现了作者超越了个人欲望和名誉追求,追求更高的境界,象征着精神上的自由和解脱。

“苕颖日自升”诗句作者苏辙介绍:

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明於体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元佑党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,复大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),复朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城後集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。更多...

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