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“掉头不回顾”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“掉头不回顾”出自哪首诗？

答案： “掉头不回顾”出自： 宋代 释德洪的 《陈莹中自合浦迁郴州时余同粹中寓百丈粹中请迓之以病不果粹中独行作此送之》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： diào tóu bù huí gù ，诗句平仄： 。

问题2：“掉头不回顾”的上一句是什么？

答案： “掉头不回顾”的上一句是： 公卿一□□ , 诗句拼音为： gōng qīng yī □ □ ，诗句平仄： 。

问题3：“掉头不回顾”的下一句是什么？

答案： “掉头不回顾”的下一句是： 斯人独难忘 , 诗句拼音为： sī rén dú nán wàng ，诗句平仄：仄平仄○仄。

“掉头不回顾”全诗

陈莹中自合浦迁郴州时余同粹中寓百丈粹中请迓之以病不果粹中独行作此送之 (chén yíng zhōng zì hé pǔ qiān chēn zhōu shí yú tóng cuì zhōng yù bǎi zhàng cuì zhōng qǐng yà zhī yǐ bìng bù guǒ cuì zhōng dú xíng zuò cǐ sòng zhī)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

我怀希夷老，如哑无处诉。
忽闻得生还，失声喜能语。
想见如镜中，仙风拂眉宇。
欲问华严宗，忽觉隔吴楚。
摄衣出从之，久疾恐顿仆。
佳哉蜀道人，精爽驰揵武。
殷勤愿偕行，得书即径去。
我生百无求，青山满门户。
公卿一□□，掉头不回顾。
斯人独难忘，自不知其故。
夙昔当问佛，□□亦法侣。
达书理故事，已办住山斧。
太虚吾斧柄，能□□收取。

仄平平平仄，○仄平仄仄。
仄○仄平平，仄平仄平仄。
仄仄○仄○，平平仄平仄。
仄仄平平平，仄仄仄平仄。
仄○仄○平，仄仄仄仄仄。
平平仄仄平，平仄平仄仄。
○平仄平○，仄平仄仄仄。
仄平仄平平，平平仄平仄。
平平仄？？，仄平仄○仄。
平平仄○仄，仄仄平○仄。
仄仄○仄仄，？？仄仄仄。
仄平仄仄仄，仄仄仄平仄。
仄平平仄仄，平？？○仄。

wǒ huái xī yí lǎo ， rú yǎ wú chù sù 。
hū wén dé shēng huán ， shī shēng xǐ néng yǔ 。
xiǎng jiàn rú jìng zhōng ， xiān fēng fú méi yǔ 。
yù wèn huá yán zōng ， hū jué gé wú chǔ 。
shè yī chū cóng zhī ， jiǔ jí kǒng dùn pú 。
jiā zāi shǔ dào rén ， jīng shuǎng chí jiàn wǔ 。
yīn qín yuàn xié xíng ， dé shū jí jìng qù 。
wǒ shēng bǎi wú qiú ， qīng shān mǎn mén hù 。
gōng qīng yī □ □ ， diào tóu bù huí gù 。
sī rén dú nán wàng ， zì bù zhī qí gù 。
sù xī dāng wèn fó ， □ □ yì fǎ lǚ 。
dá shū lǐ gù shì ， yǐ bàn zhù shān fǔ 。
tài xū wú fǔ bǐng ， néng □ □ shōu qǔ 。

“掉头不回顾”繁体原文

陳瑩中自合浦遷郴州時余同粹中寓百丈粹中請迓之以病不果粹中獨行作此送之

我懷希夷老，如啞無處訴。
忽聞得生還，失聲喜能語。
想見如鏡中，仙風拂眉宇。
欲問華嚴宗，忽覺隔吳楚。
攝衣出從之，久疾恐頓仆。
佳哉蜀道人，精爽馳揵武。
殷勤願偕行，得書即徑去。
我生百無求，青山滿門户。
公卿一□□，掉頭不回顧。
斯人獨難忘，自不知其故。
夙昔當問佛，□□亦法侣。
達書理故事，已辦住山斧。
太虚吾斧柄，能□□收取。

“掉头不回顾”韵律对照

仄平平平仄，○仄平仄仄。
我怀希夷老，如哑无处诉。

仄○仄平平，仄平仄平仄。
忽闻得生还，失声喜能语。

仄仄○仄○，平平仄平仄。
想见如镜中，仙风拂眉宇。

仄仄平平平，仄仄仄平仄。
欲问华严宗，忽觉隔吴楚。

仄○仄○平，仄仄仄仄仄。
摄衣出从之，久疾恐顿仆。

平平仄仄平，平仄平仄仄。
佳哉蜀道人，精爽驰揵武。

○平仄平○，仄平仄仄仄。
殷勤愿偕行，得书即径去。

仄平仄平平，平平仄平仄。
我生百无求，青山满门户。

平平仄？？，仄平仄○仄。
公卿一□□，掉头不回顾。

平平仄○仄，仄仄平○仄。
斯人独难忘，自不知其故。

仄仄○仄仄，？？仄仄仄。
夙昔当问佛，□□亦法侣。

仄平仄仄仄，仄仄仄平仄。
达书理故事，已办住山斧。

仄平平仄仄，平？？○仄。
太虚吾斧柄，能□□收取。

“掉头不回顾”全诗注音

wǒ huái xī yí lǎo ， rú yǎ wú chù sù 。

我怀希夷老，如哑无处诉。

hū wén dé shēng huán ， shī shēng xǐ néng yǔ 。

忽闻得生还，失声喜能语。

xiǎng jiàn rú jìng zhōng ， xiān fēng fú méi yǔ 。

想见如镜中，仙风拂眉宇。

yù wèn huá yán zōng ， hū jué gé wú chǔ 。

欲问华严宗，忽觉隔吴楚。

shè yī chū cóng zhī ， jiǔ jí kǒng dùn pú 。

摄衣出从之，久疾恐顿仆。

jiā zāi shǔ dào rén ， jīng shuǎng chí jiàn wǔ 。

佳哉蜀道人，精爽驰揵武。

yīn qín yuàn xié xíng ， dé shū jí jìng qù 。

殷勤愿偕行，得书即径去。

wǒ shēng bǎi wú qiú ， qīng shān mǎn mén hù 。

我生百无求，青山满门户。

gōng qīng yī □ □ ， diào tóu bù huí gù 。

公卿一□□，掉头不回顾。

sī rén dú nán wàng ， zì bù zhī qí gù 。

斯人独难忘，自不知其故。

sù xī dāng wèn fó ， □ □ yì fǎ lǚ 。

夙昔当问佛，□□亦法侣。

dá shū lǐ gù shì ， yǐ bàn zhù shān fǔ 。

达书理故事，已办住山斧。

tài xū wú fǔ bǐng ， néng □ □ shōu qǔ 。

太虚吾斧柄，能□□收取。

“掉头不回顾”全诗翻译

译文：
我怀念希夷老师，就像是哑巴无处倾诉一样。
突然听闻他复生了，失声喜悦可以言语了。
心中想象见到他，像镜中的倒影，仙风拂过他的眉宇。
本想向他请教华严宗的道理，却忽然觉得隔着千里吴楚的距离。
便急忙整理衣冠，准备跟随他，怕他因长期的疾病而摔倒受伤。
蜀道人啊，真是令人赞叹不已，精神爽朗，奔驰如武士。
真诚地希望能与他同行，得到他手写的书信，便立刻启程离去。
我生来百无所求，青山满目，家门繁盛。
不管公卿贵族还是普通人，我掉头就不回头看。
只有这位蜀道人，我怎么也忘不掉，却不知为何。
很久以前曾问过佛，原来他也是佛法的同伴。
领悟到书中的故事，已经把山斧事情办妥。
太虚山的斧柄，可以悟得无欲无求，将万象纳于心中。

全文总结：这段古文表达了作者对希夷老师的怀念之情以及对他的追随之心。在听闻希夷老师复生后，作者充满喜悦，渴望再次见到他并向他请教佛法。作者赞美蜀道人的精神和风采，希望能与他同行并得到他的指点。整篇文章表达了作者对高尚品德和智慧的向往，以及对追求真理的热忱。

“掉头不回顾”总结赏析

这首诗《陈莹中自合浦迁郴州时余同粹中寓百丈粹中请迓之以病不果粹中独行作此送之》是释德洪创作的，内容表达了诗人内心的情感和对一位道士的送别之情。以下是赏析：
在这首诗中，诗人释德洪表现出一种对生命的喜悦和对友人的深情告别之情。诗人以自己怀念老友陈莹中的心情开篇，形容自己曾经失去语言能力，但现在却听到他重获新生的消息而喜出望外。这个消息让他如梦初醒，仿佛镜中重见亲友。
接下来，诗人表达了自己的渴望，他希望能够亲自前往与陈莹中相会，但由于身体状况不佳，担心旅途中身体会支持不住。然而，他对陈莹中的友情与对道士的敬佩驱使着他，他愿意努力克服一切困难，前去相送。
诗中也反映了诗人对修行者的景仰和对佛法的信仰。他提到了佛教经典《华严经》和道士的修行，表达了自己对这些精神追求的尊重和理解。
最后，诗人强调了自己对世俗功名的淡漠，他心中只有山野与友情。这首诗以一种深沉而纯粹的情感，表达了诗人对友情和修行的崇高敬意。

“掉头不回顾”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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