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“玉佩有节”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“玉佩有节”出自哪首诗？

答案： “玉佩有节”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《纳火祀大辰十二首 升殿用《正安》。》， 诗句拼音为： yù pèi yǒu jié 。

问题2：“玉佩有节”的上一句是什么？

答案： “玉佩有节”的上一句是： 冕服斯皇 , 诗句拼音为： miǎn fú sī huáng 。

问题3：“玉佩有节”的下一句是什么？

答案： “玉佩有节”的下一句是： 陟降惟寅 , 诗句拼音为： zhì jiàng wéi yín ，诗句平仄：仄○平平。

“玉佩有节”全诗

纳火祀大辰十二首 升殿用《正安》。 (nà huǒ sì dà chén shí èr shǒu shēng diàn yòng 《 zhèng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

猗与明坛，右平左墄。
冕服斯皇，玉佩有节。
陟降惟寅，匪徐匪疾。
式崇大祀，礼文咸秩。

平仄平平，仄平仄仄。
仄仄平平，仄仄仄仄。
仄○平平，仄平仄仄。
仄平仄仄，仄平平仄。

yī yǔ míng tán ， yòu píng zuǒ qī 。
miǎn fú sī huáng ， yù pèi yǒu jié 。
zhì jiàng wéi yín ， fěi xú fěi jí 。
shì chóng dà sì ， lǐ wén xián zhì 。

“玉佩有节”繁体原文

納火祀大辰十二首 升殿用《正安》。

猗與明壇，右平左墄。
冕服斯皇，玉珮有節。
陟降惟寅，匪徐匪疾。
式崇大祀，禮文咸秩。

“玉佩有节”全诗注音

yī yǔ míng tán ， yòu píng zuǒ qī 。

猗与明坛，右平左墄。

miǎn fú sī huáng ， yù pèi yǒu jié 。

冕服斯皇，玉佩有节。

zhì jiàng wéi yín ， fěi xú fěi jí 。

陟降惟寅，匪徐匪疾。

shì chóng dà sì ， lǐ wén xián zhì 。

式崇大祀，礼文咸秩。

“玉佩有节”全诗翻译

译文：

猗与明坛，右平左墄。
冕服如皇，玉佩有规矩。
升降庄严肃敬，不徐不疾。
庄重地举行盛大的祭祀，礼仪整齐划一。

总结：

诗人描述了在明亮的祭坛上，仪式庄重而规矩，祭祀者穿着冕服，佩戴着有规矩的玉佩，升降时态度庄严肃敬，既不过于迟缓也不过于匆忙，充分展示了庄重肃穆的大祭祀礼仪。

“玉佩有节”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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