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“樽前醉客应相笑”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“樽前醉客应相笑”出自哪首诗？

答案： “樽前醉客应相笑”出自： 宋代 韩维的 《依前韵和朱朝奉 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zūn qián zuì kè yìng xiāng xiào ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“樽前醉客应相笑”的上一句是什么？

答案： “樽前醉客应相笑”的上一句是： 色声头上岂非禅 , 诗句拼音为： sè shēng tóu shàng qǐ fēi chán ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“樽前醉客应相笑”的下一句是什么？

答案： “樽前醉客应相笑”的下一句是： 一曲悲歌几处缘 , 诗句拼音为： yī qǔ bēi gē jǐ chù yuán ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“樽前醉客应相笑”全诗

依前韵和朱朝奉 其二 (yī qián yùn hé zhū cháo fèng qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 韩维。

揽辔宿心终不效，坠车余骨老犹全。
居仁由义吾之素，处顺安时理则然。
名教地中真有乐，色声头上岂非禅。
樽前醉客应相笑，一曲悲歌几处缘。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

lǎn pèi sù xīn zhōng bù xiào ， zhuì chē yú gǔ lǎo yóu quán 。
jū rén yóu yì wú zhī sù ， chù shùn ān shí lǐ zé rán 。
míng jiào dì zhōng zhēn yǒu lè ， sè shēng tóu shàng qǐ fēi chán 。
zūn qián zuì kè yìng xiāng xiào ， yī qǔ bēi gē jǐ chù yuán 。

“樽前醉客应相笑”繁体原文

依前韵和朱朝奉 其二

攬轡宿心終不效，墜車餘骨老猶全。
居仁由義吾之素，處順安時理則然。
名教地中真有樂，色聲頭上豈非禪。
樽前醉客應相笑，一曲悲歌幾處緣。

“樽前醉客应相笑”韵律对照

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
揽辔宿心终不效，坠车余骨老犹全。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
居仁由义吾之素，处顺安时理则然。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
名教地中真有乐，色声头上岂非禅。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
樽前醉客应相笑，一曲悲歌几处缘。

“樽前醉客应相笑”全诗注音

lǎn pèi sù xīn zhōng bù xiào ， zhuì chē yú gǔ lǎo yóu quán 。

揽辔宿心终不效，坠车余骨老犹全。

jū rén yóu yì wú zhī sù ， chù shùn ān shí lǐ zé rán 。

居仁由义吾之素，处顺安时理则然。

míng jiào dì zhōng zhēn yǒu lè ， sè shēng tóu shàng qǐ fēi chán 。

名教地中真有乐，色声头上岂非禅。

zūn qián zuì kè yìng xiāng xiào ， yī qǔ bēi gē jǐ chù yuán 。

樽前醉客应相笑，一曲悲歌几处缘。

“樽前醉客应相笑”全诗翻译

译文：
揽住缰绳，驾驭内心，终究不能如愿。坠车之后，余骨虽老，仍然完好无损。
居处仁义之道，这是我一贯的品性。按照顺应时势的理理，事物就会顺利。
有名有教的人在世间真正享有快乐，娱乐和世俗的声色岂能被视为禅修。
在宴席上，醉倒的客人应该互相取笑，一曲悲伤的歌曲也是因缘凑合的结果。

全文

总结：

文中表达了对驾驭内心，坚守仁义之道，顺应时势，摆脱世俗的享乐和诱惑的思考与感慨。它强调了内心修养和品性的重要性，并反映了现实生活中不同人生观和价值观的对比。

“樽前醉客应相笑”总结赏析

这首诗是韩维的《依前韵和朱朝奉 其二》，表达了作者对人生境遇和修身养性的思考。以下是赏析：和标签：
赏析：
这首诗以自己的人生感悟为题材，通过四个具象的场景展示了作者对于生命的思考和对道德伦理的坚守。
首节描述了作者在坠车后仍然不改坚守道德的初衷，表现出坚韧不拔的品质。这部分强调了“居仁由义”的信仰，传达了坚守道义的决心。
第二节讲述了秉持正义和顺从道德原则的人会在安定的时刻受到理所应当的待遇。这里的“顺”和“安”反映了作者对于正直生活的渴望，以及安定时光的向往。
第三节将名教与禅宗相对立，强调了精神修养与物质享受之间的冲突。名教代表着世俗的享受，而禅宗则追求内心的平静与超越。这一节反映了作者对于精神追求的思考。
最后一节描述了在酒宴中，醉客们互相欢笑，但作者的心中却充满了悲哀。这或许是因为作者感受到了生命的无常，以及世人对于道德的忽视。
标签：
- 哲理思考
- 道德伦理
- 人生感悟
- 禅宗哲学

“樽前醉客应相笑”诗句作者韩维介绍：

韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绦、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死後闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元佑党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。　韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附於卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。更多...

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