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“知恩弟子庆生辰”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“知恩弟子庆生辰”出自哪首诗？

答案： “知恩弟子庆生辰”出自： 宋代 释德洪的 《云庵生辰十一首 其一○》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhī ēn dì zǐ qìng shēng chén ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“知恩弟子庆生辰”的上一句是什么？

答案： “知恩弟子庆生辰”的上一句是： 苦口老师归寂日 , 诗句拼音为： kǔ kǒu lǎo shī guī jì rì ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“知恩弟子庆生辰”的下一句是什么？

答案： “知恩弟子庆生辰”的下一句是： 罏香长伴青灯晓 , 诗句拼音为： lú xiāng cháng bàn qīng dēng xiǎo ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“知恩弟子庆生辰”全诗

云庵生辰十一首 其一○ (yún ān shēng chén shí yī shǒu qí yī ○)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

大地无一法可见，云庵露万象中身。
顽空消殒明方极，肉眼遮藏觑不亲。
苦口老师归寂日，知恩弟子庆生辰。
罏香长伴青灯晓，赛却灵山法供真。

仄仄平仄仄仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dà dì wú yī fǎ kě jiàn ， yún ān lù wàn xiàng zhōng shēn 。
wán kōng xiāo yǔn míng fāng jí ， ròu yǎn zhē cáng qù bù qīn 。
kǔ kǒu lǎo shī guī jì rì ， zhī ēn dì zǐ qìng shēng chén 。
lú xiāng cháng bàn qīng dēng xiǎo ， sài què líng shān fǎ gòng zhēn 。

“知恩弟子庆生辰”繁体原文

雲庵生辰十一首 其一○

大地無一法可見，雲庵露萬象中身。
頑空消殞明方極，肉眼遮藏覷不親。
苦口老師歸寂日，知恩弟子慶生辰。
罏香長伴青燈曉，賽却靈山法供真。

“知恩弟子庆生辰”韵律对照

仄仄平仄仄仄仄，平平仄仄仄平平。
大地无一法可见，云庵露万象中身。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
顽空消殒明方极，肉眼遮藏觑不亲。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
苦口老师归寂日，知恩弟子庆生辰。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
罏香长伴青灯晓，赛却灵山法供真。

“知恩弟子庆生辰”全诗注音

dà dì wú yī fǎ kě jiàn ， yún ān lù wàn xiàng zhōng shēn 。

大地无一法可见，云庵露万象中身。

wán kōng xiāo yǔn míng fāng jí ， ròu yǎn zhē cáng qù bù qīn 。

顽空消殒明方极，肉眼遮藏觑不亲。

kǔ kǒu lǎo shī guī jì rì ， zhī ēn dì zǐ qìng shēng chén 。

苦口老师归寂日，知恩弟子庆生辰。

lú xiāng cháng bàn qīng dēng xiǎo ， sài què líng shān fǎ gòng zhēn 。

罏香长伴青灯晓，赛却灵山法供真。

“知恩弟子庆生辰”全诗翻译

译文：
大地上没有任何一种法则可以被看见，云庵中展现了万千的景象。
坚持空性的幻灭将彻底揭示明亮的极致，但凡是以肉眼来观察都会被掩藏，无法亲身体验。
苦口的教师已归于寂静的日子，感激恩师的弟子庆祝他的生辰。
香炉的芬芳长伴着青灯，拂晓时分，赛过灵山上的法供真意。
全文总结：这篇古文描述了大地上无法看见的法则和云庵中的万象。强调坚守空性的幻灭会揭示明亮的极致，但肉眼无法亲身体验。敬爱的苦口老师已离世，他的弟子在生辰之日庆贺。香炉的香气常伴青灯，拂晓时分，超越了灵山上的法供真谛。

“知恩弟子庆生辰”总结赏析

赏析：
这首诗《云庵生辰十一首 其一○》是释德洪创作的诗篇，表达了禅宗僧人对自然、宇宙和宗教信仰的深刻思考和感悟。
诗中，作者首先描绘了大地的神秘和无法直接感知的本质。他用"大地无一法可见"表达了大自然的无限奥秘，强调了人类有限的感知能力。接着，他以"云庵露万象中身"将云庵与宇宙联系在一起，暗示了禅宗对自然与人的关联的探求。
在第二句中，诗人谈到"顽空消毁明方极"，意味着追求禅修的人可以超越物质世界的限制，达到更高的境界。他还提到"肉眼遮藏觑不亲"，强调了肉体感官的有限性，与禅宗的内观修行相呼应。
接下来，诗人转向对师德的赞美和感恩。他提到"苦口老师归寂日"，表示老师的教导是辛苦的，但他们的精神指导对弟子的修行至关重要。而"知恩弟子庆生辰"则表达了对老师的感恩之情。
最后，诗中出现了"罏香长伴青灯晓，赛却灵山法供真"，意味着诗人希望通过虔诚的修行，超越人世间的束缚，达到精神上的升华，与灵山的法供媲美。

“知恩弟子庆生辰”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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