“灵迹相传有自来”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“灵迹相传有自来”出自哪首诗?

答案:灵迹相传有自来”出自: 宋代 谢汲 《恭谒灵康祠下二首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: líng jì xiāng chuán yǒu zì lái ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“灵迹相传有自来”的上一句是什么?

答案:灵迹相传有自来”的上一句是: 丛祠祗事无终古 , 诗句拼音为: cóng cí zhī shì wú zhōng gǔ ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题3:“灵迹相传有自来”的下一句是什么?

答案:灵迹相传有自来”的下一句是: 屋上飞烟梧鼎熟 , 诗句拼音为: wū shàng fēi yān wú dǐng shú ,诗句平仄:仄仄平平平仄仄

“灵迹相传有自来”全诗

恭谒灵康祠下二首 其一 (gōng yè líng kāng cí xià èr shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 谢汲

婺女光分邻土壤,赤城标建绝纷埃。
丛祠祗事无终古,灵迹相传有自来
屋上飞烟梧鼎熟,水边迎棹度船回。
大神如在匪徼福,但欲乞灵消祸灾。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄,仄仄仄平平仄平。

wù nǚ guāng fēn lín tǔ rǎng , chì chéng biāo jiàn jué fēn āi 。
cóng cí zhī shì wú zhōng gǔ , líng jì xiāng chuán yǒu zì lái 。
wū shàng fēi yān wú dǐng shú , shuǐ biān yíng zhào dù chuán huí 。
dà shén rú zài fěi jiǎo fú , dàn yù qǐ líng xiāo huò zāi 。

“灵迹相传有自来”繁体原文

恭謁靈康祠下二首 其一

婺女光分鄰土壤,赤城標建絕紛埃。
叢祠祗事無終古,靈迹相傳有自來。
屋上飛煙梧鼎熟,水邊迎棹度船回。
大神如在匪徼福,但欲乞靈消禍災。

“灵迹相传有自来”韵律对照

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
婺女光分邻土壤,赤城标建绝纷埃。

平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
丛祠祗事无终古,灵迹相传有自来。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
屋上飞烟梧鼎熟,水边迎棹度船回。

仄平仄仄仄平仄,仄仄仄平平仄平。
大神如在匪徼福,但欲乞灵消祸灾。

“灵迹相传有自来”全诗注音

wù nǚ guāng fēn lín tǔ rǎng , chì chéng biāo jiàn jué fēn āi 。

婺女光分邻土壤,赤城标建绝纷埃。

cóng cí zhī shì wú zhōng gǔ , líng jì xiāng chuán yǒu zì lái 。

丛祠祗事无终古,灵迹相传有自来。

wū shàng fēi yān wú dǐng shú , shuǐ biān yíng zhào dù chuán huí 。

屋上飞烟梧鼎熟,水边迎棹度船回。

dà shén rú zài fěi jiǎo fú , dàn yù qǐ líng xiāo huò zāi 。

大神如在匪徼福,但欲乞灵消祸灾。

“灵迹相传有自来”全诗翻译

译文:

婺女(婺江之女)美丽动人,她们的美貌犹如隔着邻近的土壤都能分辨出来。赤城(山名)矗立高耸,独树一帜,使得尘埃无法侵扰。
丛林中的祠堂只供奉着早已不再的神明,但祭祀的仪式却从古至今没有间断。神明的灵迹相互传承,历久弥新,源源不断。
屋顶上飘散着炊烟,梧桐树下的鼎已经烧得饭菜熟透。水边迎来了摆渡人,船只载着乘客徐徐回归。
这位伟大的神明若非远离福祉,只是想让人们祈求他的保佑来消除灾难。

总结:

这首诗歌描绘了婺江女子的美丽和赤城山的壮丽。祠堂中虽供奉着早已消失的神明,但祭祀仪式仍然继续,神明的灵迹传承不断。在生活的点滴中,人们也能感受到神明的存在。诗人渴望神明保佑消除灾难,给人们带来幸福和福祉。

“灵迹相传有自来”诗句作者谢汲介绍:

谢汲,字景思,号药寮居士,上蔡(今属河南)人。高宗绍兴三年(一一三三)爲大宗正丞(《建炎以来系年要录》卷四一)。四年,兼权太常少卿(同上书卷六六)。二十五年,知处州(同上书卷一七○)。二十七年,提举两浙西路常平茶盐(同上书卷一七八)。有《四六谈麈》两卷、《药寮丛稿》二十卷(《宋史·艺文志》),已佚。事见《嘉定赤城志》卷三四。 谢汲诗,据《天台绩集别编》等书所录,编爲一卷。更多...

“灵迹相传有自来”相关诗句: