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“腐儒自笑穷今极”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“腐儒自笑穷今极”出自哪首诗？

答案： “腐儒自笑穷今极”出自： 宋代 方回的 《六月十七日十八日大雨闻贼欲降》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fǔ rú zì xiào qióng jīn jí ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“腐儒自笑穷今极”的上一句是什么？

答案： “腐儒自笑穷今极”的上一句是： 生存忍饿更堪怜 , 诗句拼音为： shēng cún rěn è gèng kān lián ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“腐儒自笑穷今极”的下一句是什么？

答案： “腐儒自笑穷今极”的下一句是： 旬月曾无一醉眠 , 诗句拼音为： xún yuè céng wú yī zuì mián ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“腐儒自笑穷今极”全诗

六月十七日十八日大雨闻贼欲降 (liù yuè shí qī rì shí bā rì dà yǔ wén zéi yù jiàng)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

谁遣青天变漏天，人闲无复有平田。
女娲链石端何物，子産禜龙未必然。
死徙衔冤终不雪，生存忍饿更堪怜。
腐儒自笑穷今极，旬月曾无一醉眠。

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

shuí qiǎn qīng tiān biàn lòu tiān ， rén xián wú fù yǒu píng tián 。
nǚ wā liàn shí duān hé wù ， zǐ chǎn yíng lóng wèi bì rán 。
sǐ xǐ xián yuān zhōng bù xuě ， shēng cún rěn è gèng kān lián 。
fǔ rú zì xiào qióng jīn jí ， xún yuè céng wú yī zuì mián 。

“腐儒自笑穷今极”繁体原文

六月十七日十八日大雨聞賊欲降

誰遣青天變漏天，人閒無復有平田。
女媧鍊石端何物，子産禜龍未必然。
死徙銜冤終不雪，生存忍餓更堪憐。
腐儒自笑窮今極，旬月曾無一醉眠。

“腐儒自笑穷今极”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
谁遣青天变漏天，人闲无复有平田。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
女娲链石端何物，子産禜龙未必然。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
死徙衔冤终不雪，生存忍饿更堪怜。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
腐儒自笑穷今极，旬月曾无一醉眠。

“腐儒自笑穷今极”全诗注音

shuí qiǎn qīng tiān biàn lòu tiān ， rén xián wú fù yǒu píng tián 。

谁遣青天变漏天，人闲无复有平田。

nǚ wā liàn shí duān hé wù ， zǐ chǎn yíng lóng wèi bì rán 。

女娲链石端何物，子産禜龙未必然。

sǐ xǐ xián yuān zhōng bù xuě ， shēng cún rěn è gèng kān lián 。

死徙衔冤终不雪，生存忍饿更堪怜。

fǔ rú zì xiào qióng jīn jí ， xún yuè céng wú yī zuì mián 。

腐儒自笑穷今极，旬月曾无一醉眠。

“腐儒自笑穷今极”全诗翻译

译文：

大意：谁能令青天变作漏天，人们闲暇无法再有平坦的田地。女娲所链之石端的是何物，子产祭祀龙并非一定如此。死者被折磨而无法洗雪冤屈，生者忍受饥饿更加可怜。腐朽的儒者自嘲穷困已极，十日半月竟无一次醉卧。
总结：诗中反映了社会变迁，人们困苦的生活，对历史和神话传说的思考，以及腐化的文人。诗意深沉，寓意深远。

“腐儒自笑穷今极”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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