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“民悦无疆”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“民悦无疆”出自哪首诗？

答案： “民悦无疆”出自： 宋代 徐积的 《封本堂》， 诗句拼音为： mín yuè wú jiāng 。

问题2：“民悦无疆”的上一句是什么？

答案： “民悦无疆”的上一句是： 有孚实惠 , 诗句拼音为： yǒu fú shí huì 。

问题3：“民悦无疆”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“民悦无疆”已经是最后一句了。

“民悦无疆”全诗

封本堂 (fēng běn táng)

。 朝代：宋 。    作者： 徐积。

物无其实，其名弗至。
实以先之，名以次之。
事无其实，君子弗名。
可表其实，可考其行。
名以表之，行以考之。
信斯名者，斯民可见。
乐斯名者，斯堂可燕。
可燕可歌，使臣之光。
有孚实惠，民悦无疆。

仄平○仄，○平仄仄。
仄仄平平，平仄仄平。
仄平○仄，平仄仄平。
仄仄○仄，仄仄○○。
平仄仄平，○仄仄平。
仄平平仄，平平仄仄。
仄平平仄，平平仄○。
仄○仄平，仄平平平。
仄平仄仄，平仄平平。

wù wú qí shí ， qí míng fú zhì 。
shí yǐ xiān zhī ， míng yǐ cì zhī 。
shì wú qí shí ， jūn zǐ fú míng 。
kě biǎo qí shí ， kě kǎo qí xíng 。
míng yǐ biǎo zhī ， xíng yǐ kǎo zhī 。
xìn sī míng zhě ， sī mín kě jiàn 。
lè sī míng zhě ， sī táng kě yàn 。
kě yàn kě gē ， shǐ chén zhī guāng 。
yǒu fú shí huì ， mín yuè wú jiāng 。

“民悦无疆”繁体原文

封本堂

物無其實，其名弗至。
實以先之，名以次之。
事無其實，君子弗名。
可表其實，可考其行。
名以表之，行以考之。
信斯名者，斯民可見。
樂斯名者，斯堂可燕。
可燕可歌，使臣之光。
有孚實惠，民悅無疆。

“民悦无疆”全诗注音

wù wú qí shí ， qí míng fú zhì 。

物无其实，其名弗至。

shí yǐ xiān zhī ， míng yǐ cì zhī 。

实以先之，名以次之。

shì wú qí shí ， jūn zǐ fú míng 。

事无其实，君子弗名。

kě biǎo qí shí ， kě kǎo qí xíng 。

可表其实，可考其行。

míng yǐ biǎo zhī ， xíng yǐ kǎo zhī 。

名以表之，行以考之。

xìn sī míng zhě ， sī mín kě jiàn 。

信斯名者，斯民可见。

lè sī míng zhě ， sī táng kě yàn 。

乐斯名者，斯堂可燕。

kě yàn kě gē ， shǐ chén zhī guāng 。

可燕可歌，使臣之光。

yǒu fú shí huì ， mín yuè wú jiāng 。

有孚实惠，民悦无疆。

“民悦无疆”全诗翻译

译文：
物质没有真正的本质，它们的名称不是永恒不变的。实际的本质在先，名称在其次。事物没有真正的实质，君子不追求名誉。可以表现出实际的本质，可以考察其行为。名称用来表现实际的本质，行为用来考察其是否真实可信。信守名誉的人，他的美德和才能就会为人民所看见。喜欢追求名誉的人，他的家庭和堂上就会充满欢乐。这样的人可以使臣下获得光荣。如果有诚实善良的品质，人民会无尽欢乐。

全诗表达了古代智者对于名与实的看法，强调实质和诚信的重要性，警示人们追求真实和善良品质，而不是空虚的名誉。

“民悦无疆”诗句作者徐积介绍：

徐积（一○二八～一一○三），字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人。早年曾从胡瑗学（《吕氏童蒙训》）。英宗治平二年（一○六五）进士（《续资治通监长编》卷三五七）。神宗数召对，因耳聩不能出仕。哲宗元佑元年（一○八六），以近臣推荐，爲楚州教授。徽宗崇宁二年除监西京嵩山中岳庙，卒，年七十六（《节孝集》卷三二附王资深撰《节孝先生行状》）。政和六年（一一一六）赐谥节孝处士。以孝行着闻，苏轼称之爲“古之独行也，於陵仲子不能过，然其诗文则怪而放，如玉川子（卢仝）”。着有《节孝集》三十卷、附录一卷。《宋史》卷四五九有传。　徐积诗，以明嘉靖刘佑刻《节孝集》爲底本。参校明抄本、清康熙丙子山阳丘迈刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、宣统三年重刊本（简称宣统本）。从校勘获知，後三本均出自明嘉靖刻本，而宣统本行款规格最爲整齐，故行款规格从宣统本。更多...

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