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“借力天衢破蛰雷”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“借力天衢破蛰雷”出自哪首诗？

答案： “借力天衢破蛰雷”出自： 宋代 释正觉的 《雨夜宿龙门晓登灵光台礼佛眼塔》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jiè lì tiān qú pò zhé léi ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“借力天衢破蛰雷”的上一句是什么？

答案： “借力天衢破蛰雷”的上一句是： 洗尘云阵浇华雨 , 诗句拼音为： xǐ chén yún zhèn jiāo huá yǔ ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“借力天衢破蛰雷”的下一句是什么？

答案： “借力天衢破蛰雷”的下一句是： 略彴驾溪桃水满 , 诗句拼音为： lüè zhuó jià xī táo shuǐ mǎn ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“借力天衢破蛰雷”全诗

雨夜宿龙门晓登灵光台礼佛眼塔 (yǔ yè sù lóng mén xiǎo dēng líng guāng tái lǐ fó yǎn tǎ)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

一跃龙门适旧怀，棱棱浪级向人开。
洗尘云阵浇华雨，借力天衢破蛰雷。
略彴驾溪桃水满，浮屠瘗骨玉山颓。
欲知佛眼无遮障，须到灵光不夜台。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

yī yuè lóng mén shì jiù huái ， léng léng làng jí xiàng rén kāi 。
xǐ chén yún zhèn jiāo huá yǔ ， jiè lì tiān qú pò zhé léi 。
lüè zhuó jià xī táo shuǐ mǎn ， fú tú yì gǔ yù shān tuí 。
yù zhī fó yǎn wú zhē zhàng ， xū dào líng guāng bù yè tái 。

“借力天衢破蛰雷”繁体原文

雨夜宿龍門曉登靈光臺禮佛眼塔

一躍龍門適舊懷，棱棱浪級向人開。
洗塵雲陣澆華雨，借力天衢破蟄雷。
略彴駕溪桃水滿，浮屠瘞骨玉山頹。
欲知佛眼無遮障，須到靈光不夜臺。

“借力天衢破蛰雷”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
一跃龙门适旧怀，棱棱浪级向人开。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
洗尘云阵浇华雨，借力天衢破蛰雷。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
略彴驾溪桃水满，浮屠瘗骨玉山颓。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
欲知佛眼无遮障，须到灵光不夜台。

“借力天衢破蛰雷”全诗注音

yī yuè lóng mén shì jiù huái ， léng léng làng jí xiàng rén kāi 。

一跃龙门适旧怀，棱棱浪级向人开。

xǐ chén yún zhèn jiāo huá yǔ ， jiè lì tiān qú pò zhé léi 。

洗尘云阵浇华雨，借力天衢破蛰雷。

lüè zhuó jià xī táo shuǐ mǎn ， fú tú yì gǔ yù shān tuí 。

略彴驾溪桃水满，浮屠瘗骨玉山颓。

yù zhī fó yǎn wú zhē zhàng ， xū dào líng guāng bù yè tái 。

欲知佛眼无遮障，须到灵光不夜台。

“借力天衢破蛰雷”全诗翻译

译文：
一跃之龙门符合我旧时的心愿，锋利的浪潮向人们展现。
冲刷尘埃的云阵带来沁人心脾的雨水，借天衢之力打破沉睡的雷声。
稍加驾驭，桃花溪水满溢，佛塔中安葬的骨灰倾泻下来，玉山也已颓废。
如果想知晓佛眼无所遮障的境界，必须前往灵光不夜台的地方。
全文总结：诗人以壮志豪情描写了一幅壮阔的景象。首先，有跃龙门、浪级拱人的场景，接着是雨水洗涤尘埃、雷声破晓的自然景观。然后，以桃花溪水满溢、浮屠散骨的景象表现了悲壮和破败。最后，诗人提到了灵光不夜台，暗示通向佛法境界的门径。整篇诗歌表达了壮丽与悲壮相交融的氛围，同时蕴含着对佛法境界的探寻与向往。

“借力天衢破蛰雷”总结赏析

这首诗《雨夜宿龙门晓登灵光台礼佛眼塔》是由释正觉创作的，描写了诗人在雨夜登上灵光台，向佛眼塔行礼的场景。这首诗可以分为以下几个方面的赏析：
1. 写景：诗中通过描绘雨夜的情景，如“棱棱浪级”和“洗尘云阵浇华雨”，生动地表现了雨水洗净大地的景象。这些形象的描绘使读者感受到了大自然的清新和宁静。
2. 抒情：诗人在诗中表达了自己的情感，特别是对佛眼塔的景仰和虔诚。他愿意穿越雨夜，登上灵光台，以表示对佛眼塔的崇敬之情。这种情感使诗歌充满了虔诚和敬意。
3. 咏物：整首诗的主题是礼佛眼塔，这是一种咏物的表现形式。诗人通过诗歌，赞美了佛眼塔的神圣和无遮障的特性，表达了自己对佛教信仰的尊敬。
4. 构思巧妙：诗中通过“一跃龙门”和“借力天衢破蛰雷”等表达方式，展示了诗人在面对自然力量和困难时的勇敢和坚定。这种构思巧妙地融入了佛教的信仰元素。
标签:
- 写景
- 抒情
- 咏物
- 构思巧妙

“借力天衢破蛰雷”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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