“天孙垂象验飞梭”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“天孙垂象验飞梭”出自哪首诗?

答案:天孙垂象验飞梭”出自: 宋代 许及之 《次韵酬张岩卿七夕》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: tiān sūn chuí xiàng yàn fēi suō ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题2:“天孙垂象验飞梭”的上一句是什么?

答案:天孙垂象验飞梭”的上一句是: 河鼓有神司带犊 , 诗句拼音为: hé gǔ yǒu shén sī dài dú ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题3:“天孙垂象验飞梭”的下一句是什么?

答案:天孙垂象验飞梭”的下一句是: 因依鸿烈成桥语 , 诗句拼音为: yīn yī hóng liè chéng qiáo yǔ ,诗句平仄:平平平仄平平仄

“天孙垂象验飞梭”全诗

次韵酬张岩卿七夕 (cì yùn chóu zhāng yán qīng qī xī)

朝代:宋    作者: 许及之

星文人事古难磨,女织男耕力最多。
河鼓有神司带犊,天孙垂象验飞梭
因依鸿烈成桥语,泛滥长生旧殿歌。
伉俪流传钧是亵,玉川无頼太风波。

平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

xīng wén rén shì gǔ nán mó , nǚ zhī nán gēng lì zuì duō 。
hé gǔ yǒu shén sī dài dú , tiān sūn chuí xiàng yàn fēi suō 。
yīn yī hóng liè chéng qiáo yǔ , fàn làn cháng shēng jiù diàn gē 。
kàng lì liú chuán jūn shì xiè , yù chuān wú lài tài fēng bō 。

“天孙垂象验飞梭”繁体原文

次韻酬張巖卿七夕

星文人事古難磨,女織男耕力最多。
河鼓有神司带犢,天孫垂象驗飛梭。
因依鴻烈成橋語,泛濫長生舊殿歌。
伉儷流傳鈞是褻,玉川無頼太風波。

“天孙垂象验飞梭”韵律对照

平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
星文人事古难磨,女织男耕力最多。

平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
河鼓有神司带犊,天孙垂象验飞梭。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
因依鸿烈成桥语,泛滥长生旧殿歌。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
伉俪流传钧是亵,玉川无頼太风波。

“天孙垂象验飞梭”全诗注音

xīng wén rén shì gǔ nán mó , nǚ zhī nán gēng lì zuì duō 。

星文人事古难磨,女织男耕力最多。

hé gǔ yǒu shén sī dài dú , tiān sūn chuí xiàng yàn fēi suō 。

河鼓有神司带犊,天孙垂象验飞梭。

yīn yī hóng liè chéng qiáo yǔ , fàn làn cháng shēng jiù diàn gē 。

因依鸿烈成桥语,泛滥长生旧殿歌。

kàng lì liú chuán jūn shì xiè , yù chuān wú lài tài fēng bō 。

伉俪流传钧是亵,玉川无頼太风波。

“天孙垂象验飞梭”全诗翻译

译文:

星辰的运行和人世的变迁是古代以来难以改变的。女性织布,男性耕种,体力劳动最辛苦。
在河边有神灵般的带着犊牛行走的官员,上天的后裔展示织布技艺,验证着飞梭的灵巧。
正因为依附着雄壮的长江,桥梁才得以建成,人们欢歌笑语,洪荒的神话故事广泛流传。
夫妻恩爱的模范家庭,成了不敬的典型,美好的玉川河水却掀起了狂风巨浪。

总结:

本诗通过对古代生活和神话故事的描绘,反映了星辰运行、人世变迁的恒古不变。女性织布,男性耕种,展现了古代劳动生活的一幅画面。同时,诗中出现了河鼓有神、天孙垂象等神话元素,以及长生旧殿歌的传说,折射了古代神话故事的传承。然而,诗末提到的伉俪流传钧、玉川风波,则表现出家庭道德败坏和社会动荡不安的现象。整首诗以简洁的词句,反映了古代社会和人性的复杂性,通过对古代文化的表达,传递出深刻的思考。

“天孙垂象验飞梭”诗句作者许及之介绍:

许及之(?~一二○九),字深甫,温州永嘉(今浙江温州)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士。淳熙七年(一一八○)知袁州分宜县(明正德《袁州府志》卷六)。以荐除诸军审计,迁宗正簿。十五年,爲拾遗。光宗受禅,除军器监、迁太常少卿,以言者罢。绍熙元年(一一九○)除淮南东路运判兼提刑,以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位,除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄,嘉泰二年(一二○二)拜参知政事,进知枢密院兼参政。韩败,降两官,泉州居住。嘉定二年卒。有文集三十卷及《涉斋课藁》九卷(《宋史·艺文志》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录许纶《涉斋集》,辑爲许纶《涉斋集》十八卷(按纶爲及之子,集中卷二有《纶子效靖节止酒体赋筠斋余亦和而勉之》可证。纶当爲及之诗的编集者,《永乐大典》误署爲作者,今订正)。《宋史》卷三九四有传。 许及之诗,以影印文渊阁《四库全书·涉斋集》爲底本,酌校他书引录。新辑集外诗,附於卷末。更多...

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