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“远去斯人徒”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“远去斯人徒”出自哪首诗？

答案： “远去斯人徒”出自： 宋代 吕本中的 《寄题王珉中玉通判梦山堂》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yuǎn qù sī rén tú ，诗句平仄： 仄仄平平平 。

问题2：“远去斯人徒”的上一句是什么？

答案： “远去斯人徒”的上一句是： 亦不学泪溺 , 诗句拼音为： yì bù xué lèi nì ，诗句平仄： 仄仄平平平 。

问题3：“远去斯人徒”的下一句是什么？

答案： “远去斯人徒”的下一句是： 从容万事表 , 诗句拼音为： cóng róng wàn shì biǎo ，诗句平仄：○平仄仄仄。

“远去斯人徒”全诗

寄题王珉中玉通判梦山堂 (jì tí wáng mín zhōng yù tōng pàn mèng shān táng)

。 朝代：宋 。    作者： 吕本中。

青山甚不远，每因尘事疏。
百念搅胸次，岂知山有无。
君无适俗韵，常似山中居。
出处本无二，梦觉固不殊。
不知此山堂，始性从何途。
未尝走道路，亦不用舟车。
溪流与山色，相对若有余。
此地甚闲旷，如君心地初。
行云映远树，中有此田庐。
如今遂安处，始验实不虚。
得非神所相，无乃道力扶。
亲朋在左右，不待折简呼。
往来一笑乐，胜有十轮朱。
何须从范子，辛苦泛五湖。
亦不学泪溺，远去斯人徒。
从容万事表，在我不在渠。
欣然理前梦，已胜在华胥。

平平仄仄仄，仄平平仄○。
仄仄仄平仄，仄平平仄平。
平平仄仄仄，平仄平○平。
仄仄仄平仄，仄仄仄仄平。
仄平仄平平，仄仄○平平。
仄平仄仄仄，仄仄仄平平。
平平仄平仄，○仄仄仄平。
仄仄仄平仄，○平平仄平。
○平仄仄仄，○仄仄平平。
○平仄平仄，仄仄仄仄平。
仄平平仄○，平仄仄仄平。
○平仄仄仄，仄仄○仄平。
仄平仄仄仄，○仄仄平平。
平平○仄仄，平仄仄仄平。
仄仄仄仄仄，仄仄平平平。
○平仄仄仄，仄仄仄仄平。
平平仄平仄，仄○仄平平。

qīng shān shèn bù yuǎn ， měi yīn chén shì shū 。
bǎi niàn jiǎo xiōng cì ， qǐ zhī shān yǒu wú 。
jūn wú shì sú yùn ， cháng sì shān zhōng jū 。
chū chù běn wú èr ， mèng jué gù bù shū 。
bù zhī cǐ shān táng ， shǐ xìng cóng hé tú 。
wèi cháng zǒu dào lù ， yì bù yòng zhōu chē 。
xī liú yǔ shān sè ， xiāng duì ruò yǒu yú 。
cǐ dì shèn xián kuàng ， rú jūn xīn dì chū 。
xíng yún yìng yuǎn shù ， zhōng yǒu cǐ tián lú 。
rú jīn suì ān chù ， shǐ yàn shí bù xū 。
dé fēi shén suǒ xiāng ， wú nǎi dào lì fú 。
qīn péng zài zuǒ yòu ， bù dài zhé jiǎn hū 。
wǎng lái yī xiào lè ， shèng yǒu shí lún zhū 。
hé xū cóng fàn zǐ ， xīn kǔ fàn wǔ hú 。
yì bù xué lèi nì ， yuǎn qù sī rén tú 。
cóng róng wàn shì biǎo ， zài wǒ bù zài qú 。
xīn rán lǐ qián mèng ， yǐ shèng zài huá xū 。

“远去斯人徒”繁体原文

寄題王珉中玉通判夢山堂

青山甚不遠，每因塵事疏。
百念攪胸次，豈知山有無。
君無適俗韻，常似山中居。
出處本無二，夢覺固不殊。
不知此山堂，始性從何途。
未嘗走道路，亦不用舟車。
溪流與山色，相對若有餘。
此地甚閑曠，如君心地初。
行雲映遠樹，中有此田廬。
如今遂安處，始驗實不虚。
得非神所相，無乃道力扶。
親朋在左右，不待折簡呼。
往來一笑樂，勝有十輪朱。
何須從范子，辛苦泛五湖。
亦不學淚溺，遠去斯人徒。
從容萬事表，在我不在渠。
欣然理前夢，已勝在華胥。

“远去斯人徒”韵律对照

平平仄仄仄，仄平平仄○。
青山甚不远，每因尘事疏。

仄仄仄平仄，仄平平仄平。
百念搅胸次，岂知山有无。

平平仄仄仄，平仄平○平。
君无适俗韵，常似山中居。

仄仄仄平仄，仄仄仄仄平。
出处本无二，梦觉固不殊。

仄平仄平平，仄仄○平平。
不知此山堂，始性从何途。

仄平仄仄仄，仄仄仄平平。
未尝走道路，亦不用舟车。

平平仄平仄，○仄仄仄平。
溪流与山色，相对若有余。

仄仄仄平仄，○平平仄平。
此地甚闲旷，如君心地初。

○平仄仄仄，○仄仄平平。
行云映远树，中有此田庐。

○平仄平仄，仄仄仄仄平。
如今遂安处，始验实不虚。

仄平平仄○，平仄仄仄平。
得非神所相，无乃道力扶。

○平仄仄仄，仄仄○仄平。
亲朋在左右，不待折简呼。

仄平仄仄仄，○仄仄平平。
往来一笑乐，胜有十轮朱。

平平○仄仄，平仄仄仄平。
何须从范子，辛苦泛五湖。

仄仄仄仄仄，仄仄平平平。
亦不学泪溺，远去斯人徒。

○平仄仄仄，仄仄仄仄平。
从容万事表，在我不在渠。

平平仄平仄，仄○仄平平。
欣然理前梦，已胜在华胥。

“远去斯人徒”全诗注音

qīng shān shèn bù yuǎn ， měi yīn chén shì shū 。

青山甚不远，每因尘事疏。

bǎi niàn jiǎo xiōng cì ， qǐ zhī shān yǒu wú 。

百念搅胸次，岂知山有无。

jūn wú shì sú yùn ， cháng sì shān zhōng jū 。

君无适俗韵，常似山中居。

chū chù běn wú èr ， mèng jué gù bù shū 。

出处本无二，梦觉固不殊。

bù zhī cǐ shān táng ， shǐ xìng cóng hé tú 。

不知此山堂，始性从何途。

wèi cháng zǒu dào lù ， yì bù yòng zhōu chē 。

未尝走道路，亦不用舟车。

xī liú yǔ shān sè ， xiāng duì ruò yǒu yú 。

溪流与山色，相对若有余。

cǐ dì shèn xián kuàng ， rú jūn xīn dì chū 。

此地甚闲旷，如君心地初。

xíng yún yìng yuǎn shù ， zhōng yǒu cǐ tián lú 。

行云映远树，中有此田庐。

rú jīn suì ān chù ， shǐ yàn shí bù xū 。

如今遂安处，始验实不虚。

dé fēi shén suǒ xiāng ， wú nǎi dào lì fú 。

得非神所相，无乃道力扶。

qīn péng zài zuǒ yòu ， bù dài zhé jiǎn hū 。

亲朋在左右，不待折简呼。

wǎng lái yī xiào lè ， shèng yǒu shí lún zhū 。

往来一笑乐，胜有十轮朱。

hé xū cóng fàn zǐ ， xīn kǔ fàn wǔ hú 。

何须从范子，辛苦泛五湖。

yì bù xué lèi nì ， yuǎn qù sī rén tú 。

亦不学泪溺，远去斯人徒。

cóng róng wàn shì biǎo ， zài wǒ bù zài qú 。

从容万事表，在我不在渠。

xīn rán lǐ qián mèng ， yǐ shèng zài huá xū 。

欣然理前梦，已胜在华胥。

“远去斯人徒”全诗翻译

译文：
青山离这里并不遥远，常因为俗务繁杂而疏远。百种念头纷扰胸怀，又怎知山中的事物有无。你无意于世俗的韵律，常像居于山中般淡泊。这里没有固定的出处，梦与觉都无二致。不知道这山堂的本源，最初的本性从何而来。从未去走过道路，也不需要乘坐舟车。溪水流淌，山色静谧，如同彼此相对并有余裕。这地方非常宁静荒僻，就像你心灵的原初状态。行云影映远处的树木，其中有一座田庐。如今，你安顿在这里，方才感受到实际的不虚幻。得之非凭神力相助，岂不是道力扶持的结果。亲朋好友在左右，不需要招呼便来相聚。往来相处一笑乐，胜过多次的盛宴。何必追随范子的步伐，辛苦地航行于五湖之间。也无需学习泪水淋漓，远离斯人只是徒劳。从容面对万事，是在我心里，而不在他人之处。欣然理解之前的梦境，已胜过在华胥仙境。
总结：全文：这篇古文表达了作者远离尘世，寻求山中宁静的心境。他淡泊名利，不受世俗之扰，如同居于青山之间。作者对山中景物的描写象征着内心的宁静和放松，将繁杂纷扰抛诸脑后，感受到人生的真谛。他理解梦境，认为现实中的一切皆非虚幻，是道力的扶持使其实现。与亲朋好友轻松愉快的交往比过多的物质享受更值得珍惜。整篇文章表现了一种返璞归真、追求内心宁静的思想境界。

“远去斯人徒”总结赏析

赏析：吕本中的《寄题王珉中玉通判梦山堂》描写了一幅青山远离尘世的宁静景象，以及诗人自己追求心灵宁静的境地。整首诗通过丰富的意象和对自然景物的描绘，表达了诗人对清幽之地的向往和对宁静生活的渴望。
首先，诗人通过"青山甚不远"的描述，展现了远离都市喧嚣的山野景致。"百念搅胸次"表达了诗人内心的烦扰和纷杂思绪，与青山的宁静形成鲜明对比。接着，诗中提到君无适俗韵，常似山中居，意味着诗人认同山野生活的淳朴和自由，不受世俗拘束。
诗的后半部分描述了诗人在这片宁静之地的生活，不必奔波劳碌，享受着山川溪流和山色的宁静。诗人对这片土地的喜爱与自己内心的宁静相契合，也体现出他对自然的敬畏和向往。最后，诗人强调了这种宁静的境地是来自内心的追求，与物质无关，不需追随他人的模仿。

“远去斯人徒”诗句作者吕本中介绍：

吕本中（一○八四～一一四五，据曾几《东莱先生诗集跋》、《建炎以来系年要录》卷一五四），字居仁，学者称东莱先生，开封（今属河南）人。幼以荫授承务郎。徽宗政和、宣和间，官济阴主簿、泰州士曹掾。宣和六年（一一二四），除枢密院编修。钦宗靖康元年（一一二六），迁职方员外郎。高宗绍兴六年（一一三六），召爲起居舍人，赐进士出身。八年，擢中书舍人，兼侍读，权直学士院。同年十月，因反对和议，罢职，提兴太平观。卒，谥文清。曾作《江西诗社宗派图》，後人亦将其附入江西诗派。有《东莱先生诗集》二十卷、《外集》三卷，及《紫微诗话》等。《宋史》卷三七六有传。　吕本中诗，前二十卷以宋乾道间沈度刻《东莱先生诗集》（《四部丛刊》续编影印本）爲底本；二十一至二十三卷以宋庆地多五年黄汝嘉刻江西诗派本《东莱先生诗外集》（简称黄本，残存第十八至二十卷，外集三卷全，藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗及清蒋光焴藏钞本《紫微集》较沈本、黄本多出诗六十二首（其来历不明，中有显非吕作之诗，因无所归属，姑仍予录入），合编爲第二十四卷。更多...

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