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“肯论丘壑与岩廊”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“肯论丘壑与岩廊”出自哪首诗？

答案： “肯论丘壑与岩廊”出自： 宋代 汪藻的 《次韵吴子书天宁夜集》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： kěn lùn qiū hè yǔ yán láng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“肯论丘壑与岩廊”的上一句是什么？

答案： “肯论丘壑与岩廊”的上一句是： 万卷长年坐一窗 , 诗句拼音为：wàn juàn cháng nián zuò yī chuāng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“肯论丘壑与岩廊”的下一句是什么？

答案： “肯论丘壑与岩廊”的下一句是： 江头同过楝花节 , 诗句拼音为： jiāng tóu tóng guò liàn huā jié ，诗句平仄：平平平仄仄平仄。

“肯论丘壑与岩廊”全诗

次韵吴子书天宁夜集 (cì yùn wú zǐ shū tiān níng yè jí)

。 朝代：宋 。    作者： 汪藻。

万卷长年坐一窗，肯论丘壑与岩廊。
江头同过楝花节，夜半剧谈狮子牀。
异世风流相延祖，他年言语傅君房。
菰蒲渺渺但烟雨，何意眼中逢此郎。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平平仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄平平平平仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，平仄仄平平仄平。

wàn juàn cháng nián zuò yī chuāng ， kěn lùn qiū hè yǔ yán láng 。
jiāng tóu tóng guò liàn huā jié ， yè bàn jù tán shī zǐ chuáng 。
yì shì fēng liú xiāng yán zǔ ， tā nián yán yǔ fù jūn fáng 。
gū pú miǎo miǎo dàn yān yǔ ， hé yì yǎn zhōng féng cǐ láng 。

“肯论丘壑与岩廊”繁体原文

次韻吳子書天寧夜集

萬卷長年坐一窗，肯論丘壑與巖廊。
江頭同過楝花節，夜半劇談獅子牀。
異世風流相延祖，他年言語傅君房。
菰蒲渺渺但烟雨，何意眼中逢此郎。

“肯论丘壑与岩廊”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
万卷长年坐一窗，肯论丘壑与岩廊。

平平平仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
江头同过楝花节，夜半剧谈狮子牀。

仄仄平平平平仄，平平平仄仄平平。
异世风流相延祖，他年言语傅君房。

平平仄仄仄平仄，平仄仄平平仄平。
菰蒲渺渺但烟雨，何意眼中逢此郎。

“肯论丘壑与岩廊”全诗注音

wàn juàn cháng nián zuò yī chuāng ， kěn lùn qiū hè yǔ yán láng 。

万卷长年坐一窗，肯论丘壑与岩廊。

jiāng tóu tóng guò liàn huā jié ， yè bàn jù tán shī zǐ chuáng 。

江头同过楝花节，夜半剧谈狮子牀。

yì shì fēng liú xiāng yán zǔ ， tā nián yán yǔ fù jūn fáng 。

异世风流相延祖，他年言语傅君房。

gū pú miǎo miǎo dàn yān yǔ ， hé yì yǎn zhōng féng cǐ láng 。

菰蒲渺渺但烟雨，何意眼中逢此郎。

“肯论丘壑与岩廊”全诗翻译

译文：
万卷书长年陈设在窗前，却不愿谈论那丘壑与岩廊。
在江头一同经过楝花节，深夜时还在狮子床上展开激烈的谈论。
异世之间风流倜傥，相继传承祖辈的风采，预言将来必然传颂在你的房间。
菰蒲渺渺，只见雨雾茫茫，却怎料到眼中竟会遇见这位佳公子。
总结：诗人描述了在窗前长年研读万卷书，不愿谈论世俗的风景名胜，而更喜欢与同伴一同游览江头楝花节，深夜时在狮子床上畅谈风流。他认为这些异世的风流事物都是传承祖先风采的，相信将来会在他的房间里传颂开来。然而，菰蒲渺渺的雨雾中，却意外地遇见了一位风采出众的佳公子。

“肯论丘壑与岩廊”总结赏析

赏析：: 这首诗《次韵吴子书天宁夜集》是汪藻的作品，共有四句，通过简洁而抒情的语言，表达了作者的心情和对友情的赞颂。
第一句“万卷长年坐一窗”，以“窗”为背景，表现了诗人长年坐在窗前阅读的场景。这里“千卷”象征着丰富的知识，也可能暗示着作者的孤独。这句表达了作者在知识的海洋中孜孜不倦的精神。
第二句“肯论丘壑与岩廊”，表现了作者的心境。他在阅读之余，不愿谈论世俗的丘壑和岩廊，更愿意沉浸在书海之中。这句强调了作者对学问的热爱和追求。
第三句“江头同过楝花节”，提到了江头和楝花节，这里可能象征了友情和欢乐的聚会。夜晚的楝花节是一个欢乐的场合，作者与朋友们一同欢度这个夜晚，增强了友情的温暖。
第四句“夜半剧谈狮子牀”，描绘了夜深人静时，作者与朋友们在床前进行剧烈的谈话，这是友情的表现，也显示了作者与朋友们之间的亲密无间。
标签: 抒情、友情、夜晚、欢乐

“肯论丘壑与岩廊”诗句作者汪藻介绍：

汪藻（一○七九～一一五四），字彦章，饶州德兴（今属江西）人。徽宗崇宁二年（一一○三）进士，调婺州观察推官，改宣州教授。除《九域图志》所编修官，迁着作佐郎。政我八年（一一一八），因忤宰相王黼，出通判宣州，罢，提点江州太平观。钦宗即位，召爲起属舍人。高宗即位，试中书舍人。建炎二年（一一二八），爲宰相黄潜善所恶，罢（《宋会要辑稿》职官七○之六）。未几，复召爲中书舍人，擢给事中、兵部侍郎。绍兴元年（一一三一），兼侍讲，拜翰林学士（同上书崇儒七之一、职官六之五三）；出知湖州，因事停官。起知抚州，岁余罢，听辟属纂修日历。八年，上所编书，除显谟阁学士知徽州。十二年，知泉州，移宣州。以尝爲蔡京、王黼门客，夺驶居永州。二十四年卒，年七十六。有《浮溪集》六十卷（《郡斋读书志》附志卷五下又有《龙溪集》六十卷，似爲一书）及《猥稿外集》一卷、《裔夷谋夏录》三卷等，大多佚亡。明洪武时，赵子常辑《浮溪文粹》十五卷，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《浮溪集》三十二卷。事见《鸿庆居士集》卷三四《汪公墓志铭》，《宋史》卷四四五有传。　汪藻诗，以影印文渊阁《四库全书·浮溪集》爲底本。参校清光绪福建布政使署刊武英殿聚珍版丛书本（有孙星华辑《拾遗》三卷，简称聚珍本），清康熙汪士汉居仕堂刻本《浮溪遗集》（实校补《浮溪文粹》，藏北京图书馆，简称遗集）等。新辑集外诗编爲每五卷。更多...

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