“妙性如何自瞽聋”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“妙性如何自瞽聋”出自哪首诗?

答案:妙性如何自瞽聋”出自: 宋代 郭祥正 《再用前韵寄省上人》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: miào xìng rú hé zì gǔ lóng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“妙性如何自瞽聋”的上一句是什么?

答案:妙性如何自瞽聋”的上一句是: 回头重浊堪怜悯 , 诗句拼音为: huí tóu chóng zhuó kān lián mǐn ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“妙性如何自瞽聋”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“妙性如何自瞽聋”已经是最后一句了。

“妙性如何自瞽聋”全诗

再用前韵寄省上人 (zài yòng qián yùn jì shěng shàng rén)

朝代:宋    作者: 郭祥正

四壁萧然我亦空,更无归梦到江东。
楼台不碍尘尘现,钟鼓相闻法法通。
玉麈挥谈真契合,莲华分座夙缘同。
回头重浊堪怜悯,妙性如何自瞽聋

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

sì bì xiāo rán wǒ yì kōng , gèng wú guī mèng dào jiāng dōng 。
lóu tái bù ài chén chén xiàn , zhōng gǔ xiāng wén fǎ fǎ tōng 。
yù zhǔ huī tán zhēn qì hé , lián huá fēn zuò sù yuán tóng 。
huí tóu chóng zhuó kān lián mǐn , miào xìng rú hé zì gǔ lóng 。

“妙性如何自瞽聋”繁体原文

再用前韻寄省上人

四壁蕭然我亦空,更無歸夢到江東。
樓臺不礙塵塵現,鐘鼓相聞法法通。
玉麈揮談真契合,蓮華分座夙緣同。
回頭重濁堪憐憫,妙性如何自瞽聾。

“妙性如何自瞽聋”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
四壁萧然我亦空,更无归梦到江东。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
楼台不碍尘尘现,钟鼓相闻法法通。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
玉麈挥谈真契合,莲华分座夙缘同。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
回头重浊堪怜悯,妙性如何自瞽聋。

“妙性如何自瞽聋”全诗注音

sì bì xiāo rán wǒ yì kōng , gèng wú guī mèng dào jiāng dōng 。

四壁萧然我亦空,更无归梦到江东。

lóu tái bù ài chén chén xiàn , zhōng gǔ xiāng wén fǎ fǎ tōng 。

楼台不碍尘尘现,钟鼓相闻法法通。

yù zhǔ huī tán zhēn qì hé , lián huá fēn zuò sù yuán tóng 。

玉麈挥谈真契合,莲华分座夙缘同。

huí tóu chóng zhuó kān lián mǐn , miào xìng rú hé zì gǔ lóng 。

回头重浊堪怜悯,妙性如何自瞽聋。

“妙性如何自瞽聋”全诗翻译

译文:
四周的墙壁荒凉冷寂,我自己也是空虚无物,再也没有回到江东的梦想。

高楼广阔,但不会妨碍尘埃的飞扬,钟鼓声相互传达,法法无间。

玉麈挥舞时谈论的真理非常契合,莲花绽放时座位的缘分同样深厚。

回首过去,浊世难免令人怜悯,可妙性为何却自愚昧聋哑。

“妙性如何自瞽聋”总结赏析

赏析:郭祥正的《再用前韵寄省上人》表达了诗人对佛法修行和人生境遇的思考。诗中通过描述自身的内心境界以及外部环境,展现了一种超脱尘世的宁静与通透。
首节写诗人四壁萧然,寂静无人,这里的“四壁萧然”可以理解为禅室之内的宁静。诗人将自己的心境与这个寂静的环境相呼应,强调了内心的空灵和平静。
接着诗中提到“更无归梦到江东”,江东常常被视为遥远的归乡之地,但诗人却表示再也没有回归的愿望,暗示了他已经超越了尘世的执念,不再追求世俗的欲望。
第二节中,诗人描写楼台不妨碍尘尘现,钟鼓相闻法法通,意味着即使置身于世俗之中,他也能保持内心的平静和对佛法的信仰。这里的楼台、钟鼓可以代表尘世的喧嚣,而法法通则代表佛法的普及,诗人仿佛置身其中,不受外界干扰。
第三节提到玉麈挥谈真契合,莲华分座夙缘同,表达了诗人与友人的心灵契合和共同的修行之旅。这里的玉麈可以指代佛珠,莲华则是佛教中的象征,强调了诗人与友人在佛法中的共鸣和交流。
最后一节,诗人回首过去的世俗生活,表示怜悯,同时提问妙性如何自瞽聋,表达了对于人们在尘世中盲目追求的疑问。他认为自己的修行让他超越了这种盲目,看清了尘世的虚幻和短暂。

“妙性如何自瞽聋”诗句作者郭祥正介绍:

郭祥正(一○三五~一一一三)(生年据本集卷二○《癸酉除夜呈邻舍刘秀才》“六十明朝是”推算),字功父(甫),自号醉吟居士,谢公山人、漳南浪士,当涂(今属安徽)人。据本集推知,约举仁宗皇佑五年(一○五三)进士,爲德化尉。神宗熙宁五年(一○七二)权邵州防御判官。六年,爲太子中舍,与江东路家便差遣,爲桐城令。後任签书保信军节度判官,未几弃官隐姑孰青山。元丰四年(一○八一)前後,通判汀州。五年,摄守漳州。七年,因事勒停。哲宗元佑三年(一○八八),起知端州。四年,致仕。卒年七十九(明嘉靖《太平府志》卷六)。祥正诗格俊逸似李白,同时人梅尧臣誉之爲“真太白後身”。有《青山集》三十卷。《宋史》卷四四四有传。 郭祥正诗,以书目文献出版社一九九○年影印《北京图书馆古籍珍本丛刊》南宋初刊本爲底本。校以清道光刊本(简称道光本),参校清影印宋抄本(简称影宋本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、傅增湘校道光本(简称傅校本)等。《四库全书》尚有《青山续集》七卷,其中卷一、卷二诗均见《青山集》,卷三至卷七诗均见孔平仲《朝散集》,故不录。另从道光本及《无爲集》等书中辑得集外诗,编爲第三十一卷。更多...

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