“百福是膺”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“百福是膺”出自哪首诗?

答案:百福是膺”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《景佑祭文宣王庙六首 送神用《凝安》。》, 诗句拼音为: bǎi fú shì yīng

问题2:“百福是膺”的上一句是什么?

答案:百福是膺”的上一句是: 祭容斯毕 , 诗句拼音为: jì róng sī bì

问题3:“百福是膺”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“百福是膺”已经是最后一句了。

“百福是膺”全诗

景佑祭文宣王庙六首 送神用《凝安》。 (jǐng yòu jì wén xuān wáng miào liù shǒu sòng shén yòng 《 níng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

肃肃庠序,祀事惟明。
大哉宣父,将圣多能。
歆馨肸蠁,回驭凌兢。
祭容斯毕,百福是膺

仄仄平仄,仄仄平平。
仄平平仄,○仄平平。
平平仄仄,平仄平平。
仄平平仄,仄仄仄平。

sù sù xiáng xù , sì shì wéi míng 。
dà zāi xuān fù , jiāng shèng duō néng 。
xīn xīn xī xiǎng , huí yù líng jīng 。
jì róng sī bì , bǎi fú shì yīng 。

“百福是膺”繁体原文

景祐祭文宣王廟六首 送神用《凝安》。

肅肅庠序,祀事惟明。
大哉宣父,將聖多能。
歆馨肸蠁,迴馭凌兢。
祭容斯畢,百福是膺。

“百福是膺”全诗注音

sù sù xiáng xù , sì shì wéi míng 。

肃肃庠序,祀事惟明。

dà zāi xuān fù , jiāng shèng duō néng 。

大哉宣父,将圣多能。

xīn xīn xī xiǎng , huí yù líng jīng 。

歆馨肸蠁,回驭凌兢。

jì róng sī bì , bǎi fú shì yīng 。

祭容斯毕,百福是膺。

“百福是膺”全诗翻译

译文:

庄严肃穆的庠序,祭祀的仪式极为明晰。伟大啊,宣父啊,将圣之德多而能广泛应用。充满美香的馨香,在仪容仪表中展现出高贵的气度。驾驭礼仪恢弘,光明正大。祭祀完毕,百种幸福都会降临。

总结:

诗篇庄严恢宏,讲述了庠序祭祀的盛况。表扬了宣父的卓越德行,以及祭祀仪式的隆重庄重。同时强调通过恭敬的祭祀,将会带来丰富的幸福和祝福。

“百福是膺”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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