“法令如牛毛”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“法令如牛毛”出自哪首诗?

答案:法令如牛毛”出自: 唐代 杜甫 《述古三首 二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: fǎ lìng rú niú máo ,诗句平仄: 仄仄○平平

问题2:“法令如牛毛”的上一句是什么?

答案:法令如牛毛”的上一句是: 秦时任商鞅 , 诗句拼音为: qín shí rèn shāng yāng ,诗句平仄: 仄仄○平平

问题3:“法令如牛毛”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“法令如牛毛”已经是最后一句了。

“法令如牛毛”全诗

述古三首 二 (shù gǔ sān shǒu èr)

朝代:唐    作者: 杜甫

市人日中集,於利竞锥刀。
置膏烈火上,哀哀自煎熬。
农人望岁稔,相率除蓬蒿。
所务谷为本,邪赢无乃劳。
舜举十六相,身尊道何高。
秦时任商鞅,法令如牛毛

仄平仄○仄,平仄仄平平。
仄○仄仄仄,平平仄○平。
平平仄仄仄,○仄○平平。
仄仄仄平仄,平平平仄○。
仄仄仄仄○,平平仄平平。
平平平平仄,仄仄○平平。

shì rén rì zhōng jí , wū lì jìng zhuī dāo 。
zhì gāo liè huǒ shàng , āi āi zì jiān áo 。
nóng rén wàng suì rěn , xiāng shuài chú péng hāo 。
suǒ wù gǔ wèi běn , xié yíng wú nǎi láo 。
shùn jǔ shí liù xiāng , shēn zūn dào hé gāo 。
qín shí rèn shāng yāng , fǎ lìng rú niú máo 。

“法令如牛毛”繁体原文

述古三首 二

市人日中集,於利競錐刀。
置膏烈火上,哀哀自煎熬。
農人望歲稔,相率除蓬蒿。
所務穀爲本,邪贏無乃勞。
舜舉十六相,身尊道何高。
秦時任商鞅,法令如牛毛。

“法令如牛毛”韵律对照

仄平仄○仄,平仄仄平平。
市人日中集,於利竞锥刀。

仄○仄仄仄,平平仄○平。
置膏烈火上,哀哀自煎熬。

平平仄仄仄,○仄○平平。
农人望岁稔,相率除蓬蒿。

仄仄仄平仄,平平平仄○。
所务谷为本,邪赢无乃劳。

仄仄仄仄○,平平仄平平。
舜举十六相,身尊道何高。

平平平平仄,仄仄○平平。
秦时任商鞅,法令如牛毛。

“法令如牛毛”全诗注音

shì rén rì zhōng jí , wū lì jìng zhuī dāo 。

市人日中集,於利竞锥刀。

zhì gāo liè huǒ shàng , āi āi zì jiān áo 。

置膏烈火上,哀哀自煎熬。

nóng rén wàng suì rěn , xiāng shuài chú péng hāo 。

农人望岁稔,相率除蓬蒿。

suǒ wù gǔ wèi běn , xié yíng wú nǎi láo 。

所务谷为本,邪赢无乃劳。

shùn jǔ shí liù xiāng , shēn zūn dào hé gāo 。

舜举十六相,身尊道何高。

qín shí rèn shāng yāng , fǎ lìng rú niú máo 。

秦时任商鞅,法令如牛毛。

“法令如牛毛”全诗翻译

译文:
都市里的人们白天聚集在一起,争相用竞技刀互相较量。
他们把油膏放在熊熊烈火上,痛苦地自我煎熬着。
农民们期待着丰收的时节,纷纷合力除去杂草和野蒿。
他们所关心的是粮食产量,那些邪恶的争斗有何益处呢?
舜举起了十六个贤相,他们的地位难道不是由于他们的道德高尚吗?
秦朝时期,商鞅被任命为宰相,他制定的法令密密麻麻,多如牛毛。

“法令如牛毛”诗句作者杜甫介绍:

杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺爲巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。後献《三大礼赋》,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗。以论救房琯,出爲华州司功参军。关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏爲参谋、检校工部员外郎,赐绯。武与甫世旧,待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?”白居易亦云:“杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过於李。”元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之於诗,而又以忠君忧国,伤时念乱爲本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 更多...

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