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“乃纪乃纲”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“乃纪乃纲”出自哪首诗？

答案： “乃纪乃纲”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《绍兴祀岳镇海渎四十三首 北岳位酌献用《成安》。》， 诗句拼音为： nǎi jì nǎi gāng 。

问题2：“乃纪乃纲”的上一句是什么？

答案： “乃纪乃纲”的上一句是： 既高既厚 , 诗句拼音为： jì gāo jì hòu 。

问题3：“乃纪乃纲”的下一句是什么？

答案： “乃纪乃纲”的下一句是： 荐鬯伊始 , 诗句拼音为： jiàn chàng yī shǐ ，诗句平仄：平。

“乃纪乃纲”全诗

绍兴祀岳镇海渎四十三首 北岳位酌献用《成安》。 (shào xīng sì yuè zhèn hǎi dú sì shí sān shǒu běi yuè wèi zhuó xiàn yòng 《 chéng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

瞻彼芒芒，曰北之常。
既高既厚，乃纪乃纲。
荐鬯伊始，灵示孔将。
玄服铁驾，览此下方。

平仄平平，仄仄平平。
仄平仄仄，？仄？平。
仄仄平仄，平仄仄○。
平仄仄仄，仄仄仄平。

zhān bǐ máng máng ， yuē běi zhī cháng 。
jì gāo jì hòu ， nǎi jì nǎi gāng 。
jiàn chàng yī shǐ ， líng shì kǒng jiāng 。
xuán fú tiě jià ， lǎn cǐ xià fāng 。

“乃纪乃纲”繁体原文

紹興祀嶽鎮海瀆四十三首 北嶽位酌獻用《成安》。

瞻彼芒芒，曰北之常。
既高既厚，迺紀迺綱。
薦鬯伊始，靈示孔將。
玄服鐵駕，覽此下方。

“乃纪乃纲”全诗注音

zhān bǐ máng máng ， yuē běi zhī cháng 。

瞻彼芒芒，曰北之常。

jì gāo jì hòu ， nǎi jì nǎi gāng 。

既高既厚，乃纪乃纲。

jiàn chàng yī shǐ ， líng shì kǒng jiāng 。

荐鬯伊始，灵示孔将。

xuán fú tiě jià ， lǎn cǐ xià fāng 。

玄服铁驾，览此下方。

“乃纪乃纲”全诗翻译

译文：

观望那茂盛茂盛的草木，就像是北方的常态。
既然高大而且厚实，就能记载并规范一切。
奠上美酒，开始祭祀，受到神灵的启示，像孔子那样领悟。
穿上玄色的衣服，乘坐铁制的车驾，俯视着这片广阔的土地。

总结：

诗人通过描绘茂盛的景象以及一系列的仪式与动作，表达了对尊贵和庄严的讴歌，强调高大厚实的象征意义，并传达出对智慧启示的渴望。

“乃纪乃纲”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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