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“可以拈一尘融十虚以无遗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“可以拈一尘融十虚以无遗”出自哪首诗?

答案:可以拈一尘融十虚以无遗”出自: 宋代 释师范 《禅人请赞 其七》, 诗句拼音为: kě yǐ niān yī chén róng shí xū yǐ wú yí

问题2:“可以拈一尘融十虚以无遗”的上一句是什么?

答案:可以拈一尘融十虚以无遗”的上一句是: 迥绝机宜 , 诗句拼音为: jiǒng jué jī yí

问题3:“可以拈一尘融十虚以无遗”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“可以拈一尘融十虚以无遗”已经是最后一句了。

“可以拈一尘融十虚以无遗”全诗

禅人请赞 其七 (chán rén qǐng zàn qí qī)

朝代:宋    作者: 释师范

大不可忽,细不可欺。
丘岳之崇,起於毫厘。
善恶之积,发乎隠微。
洞彻根源,迥绝机宜。
可以拈一尘融十虚以无遗

仄仄仄仄,仄仄仄平。
平仄平平,仄平○平。
仄仄平仄,仄平仄平。
仄仄平平,仄仄平平。
仄仄平仄平平仄平仄平○。

dà bù kě hū , xì bù kě qī 。
qiū yuè zhī chóng , qǐ wū háo lí 。
shàn è zhī jī , fā hū yǐn wēi 。
dòng chè gēn yuán , jiǒng jué jī yí 。
kě yǐ niān yī chén róng shí xū yǐ wú yí 。

“可以拈一尘融十虚以无遗”繁体原文

禪人請贊 其七

大不可忽,細不可欺。
丘嶽之崇,起於毫釐。
善惡之積,發乎隠微。
洞徹根源,迥絕機宜。
可以拈一塵融十虛以無遺。

“可以拈一尘融十虚以无遗”全诗注音

dà bù kě hū , xì bù kě qī 。

大不可忽,细不可欺。

qiū yuè zhī chóng , qǐ wū háo lí 。

丘岳之崇,起於毫厘。

shàn è zhī jī , fā hū yǐn wēi 。

善恶之积,发乎隠微。

dòng chè gēn yuán , jiǒng jué jī yí 。

洞彻根源,迥绝机宜。

kě yǐ niān yī chén róng shí xū yǐ wú yí 。

可以拈一尘融十虚以无遗。

“可以拈一尘融十虚以无遗”全诗翻译

译文:

大意:重要的事情不能忽视,微小的事情也不能轻视。像丘岳一样的高峻山峰,是从细微之处逐渐积累而成的。善恶行为的结果,往往源自于微小隐蔽的因素。只有深入洞察根本原因,才能彻底断绝机巧的可能。如此,方可拈起一粒尘土,融合于宇宙的广阔虚空,不留丝毫遗漏。
全诗强调重视微小之事,洞悉根本,达到超然无为的境界。

“可以拈一尘融十虚以无遗”诗句作者释师范介绍:

释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛监,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀岩瑞。後至钱塘,见松源岳於灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠岩於穹窿,并随之迁瑞光,皆爲首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳佑九年卒。爲南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《後村先生大全集》卷一六二《径山佛监禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编爲三卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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