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“杯案若平生”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“杯案若平生”出自哪首诗？

答案： “杯案若平生”出自： 宋代 王安石的 《葛郎中挽辞二首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： bēi àn ruò píng shēng ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题2：“杯案若平生”的上一句是什么？

答案： “杯案若平生”的上一句是： 衣冠遗故物 , 诗句拼音为： yī guān yí gù wù ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题3：“杯案若平生”的下一句是什么？

答案： “杯案若平生”的下一句是： 白马有悲送 , 诗句拼音为： bái mǎ yǒu bēi sòng ，诗句平仄：仄仄仄平仄。

“杯案若平生”全诗

葛郎中挽辞二首 其一 (gě láng zhōng wǎn cí èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

卷卷繐帷轻，空堂昼哭声。
衣冠遗故物，杯案若平生。
白马有悲送，赤车非古行。
低徊九原日，光景在铭旌。

仄仄仄平平，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄仄平仄，仄平平仄平。
平平仄平仄，平仄仄平平。

juàn juàn suì wéi qīng ， kōng táng zhòu kū shēng 。
yī guān yí gù wù ， bēi àn ruò píng shēng 。
bái mǎ yǒu bēi sòng ， chì chē fēi gǔ xíng 。
dī huái jiǔ yuán rì ， guāng jǐng zài míng jīng 。

“杯案若平生”繁体原文

葛郎中挽辭二首 其一

卷卷繐帷輕，空堂晝哭聲。
衣冠遺故物，杯案若平生。
白馬有悲送，赤車非古行。
低徊九原日，光景在銘旌。

“杯案若平生”韵律对照

仄仄仄平平，平平仄仄平。
卷卷繐帷轻，空堂昼哭声。

平平平仄仄，平仄仄平平。
衣冠遗故物，杯案若平生。

仄仄仄平仄，仄平平仄平。
白马有悲送，赤车非古行。

平平仄平仄，平仄仄平平。
低徊九原日，光景在铭旌。

“杯案若平生”全诗注音

juàn juàn suì wéi qīng ， kōng táng zhòu kū shēng 。

卷卷繐帷轻，空堂昼哭声。

yī guān yí gù wù ， bēi àn ruò píng shēng 。

衣冠遗故物，杯案若平生。

bái mǎ yǒu bēi sòng ， chì chē fēi gǔ xíng 。

白马有悲送，赤车非古行。

dī huái jiǔ yuán rì ， guāng jǐng zài míng jīng 。

低徊九原日，光景在铭旌。

“杯案若平生”全诗翻译

译文：
轻飘飘的帷帐卷起，空荡荡的厅堂里传来哭泣声。
遗留下的衣冠和物品，使宴席桌案看起来像往常一样。
洁白的马匹有着悲伤的送别，红色的车辆行驶方式不同于古时。
黯然徘徊在九原大地的白昼，壮丽景色镌刻在纪念旌旗上。



总结：

这首诗以形容主人公的空堂哭声为开端，描绘了一个凄凉的场景。帷帐被卷起，显得轻盈飘逸，但空荡的堂屋里却弥漫着哭泣的声音。接下来，诗人描述了座位上留下的衣冠和物品，使宴席看起来像往常一样，仿佛主人还在。然而，白马悲伤地送行，赤色车辆的行进方式已经不同于古代。最后两句表达了主人公在广袤的九原大地上徘徊，白昼的景色仍然铭刻在纪念旌旗上，但已不同于往日的辉煌。整首诗通过对景物的描写，寄托了主人公内心的哀思和对逝去时光的怀念之情。

“杯案若平生”总结赏析

赏析：这首《葛郎中挽辞二首 其一》是王安石的作品，表达了深切的离别之情。诗人以细腻的笔法勾勒出丧葬的场景，同时表现出对故友的深切思念。
首先，诗中以“卷卷繐帷轻，空堂昼哭声”开篇，通过描写轻纱和昼间的哭声，生动地展现了丧葬的肃穆和哀伤。接着，诗人提到“衣冠遗故物，杯案若平生”，将衣冠和杯案与逝去的朋友联系在一起，表现出对友人的怀念之情。
诗中还有“白马有悲送，赤车非古行”的描写，白马代表送葬，赤车则象征着行进，这些细节增强了诗歌的写实感，让人感受到离别之痛。
最后，诗人以“低徊九原日，光景在铭旌”收尾，九原是葬地，铭旌是墓志铭，这一句表达了对故友永恒的怀念，铭刻在心中。

“杯案若平生”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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