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“但尔披图绘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“但尔披图绘”出自哪首诗？

答案： “但尔披图绘”出自： 宋代 欧阳修的 《读山海经图》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： dàn ěr pī tú huì ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题2：“但尔披图绘”的上一句是什么？

答案： “但尔披图绘”的上一句是： 未能识造化 , 诗句拼音为： wèi néng shí zào huà ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题3：“但尔披图绘”的下一句是什么？

答案： “但尔披图绘”的下一句是： 不有万物殊 , 诗句拼音为： bù yǒu wàn wù shū ，诗句平仄：仄仄仄仄平。

“但尔披图绘”全诗

读山海经图 (dú shān hǎi jīng tú)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

夏鼎象九州，山经有遗载。
空蒙大荒中，杳霭羣山会。
炎海积歊蒸，阴幽异明晦。
奔趋各异种，倏忽俄万态。
羣伦固殊禀，至理宁一槩。
骇者自云惊，生兮孰知怪。
未能识造化，但尔披图绘。
不有万物殊，岂知方舆大。

仄仄仄仄平，平平仄○仄。
○平仄平○，仄仄平平仄。
平仄仄平平，平平仄平仄。
平平仄仄仄，仄仄平仄仄。
平平仄平仄，仄仄平仄仄。
仄仄仄平平，平平仄平仄。
仄平仄仄仄，仄仄平平仄。
仄仄仄仄平，仄平平平仄。

xià dǐng xiàng jiǔ zhōu ， shān jīng yǒu yí zǎi 。
kōng méng dà huāng zhōng ， yǎo ǎi qún shān huì 。
yán hǎi jī xiāo zhēng ， yīn yōu yì míng huì 。
bēn qū gè yì zhǒng ， shū hū é wàn tài 。
qún lún gù shū bǐng ， zhì lǐ níng yī gài 。
hài zhě zì yún jīng ， shēng xī shú zhī guài 。
wèi néng shí zào huà ， dàn ěr pī tú huì 。
bù yǒu wàn wù shū ， qǐ zhī fāng yú dà 。

“但尔披图绘”繁体原文

讀山海經圖

夏鼎象九州，山經有遺載。
空濛大荒中，杳靄羣山會。
炎海積歊蒸，陰幽異明晦。
奔趨各異種，倏忽俄萬態。
羣倫固殊稟，至理寧一槩。
駭者自云驚，生兮孰知怪。
未能識造化，但爾披圖繪。
不有萬物殊，豈知方輿大。

“但尔披图绘”韵律对照

仄仄仄仄平，平平仄○仄。
夏鼎象九州，山经有遗载。

○平仄平○，仄仄平平仄。
空蒙大荒中，杳霭羣山会。

平仄仄平平，平平仄平仄。
炎海积歊蒸，阴幽异明晦。

平平仄仄仄，仄仄平仄仄。
奔趋各异种，倏忽俄万态。

平平仄平仄，仄仄平仄仄。
羣伦固殊禀，至理宁一槩。

仄仄仄平平，平平仄平仄。
骇者自云惊，生兮孰知怪。

仄平仄仄仄，仄仄平平仄。
未能识造化，但尔披图绘。

仄仄仄仄平，仄平平平仄。
不有万物殊，岂知方舆大。

“但尔披图绘”全诗注音

xià dǐng xiàng jiǔ zhōu ， shān jīng yǒu yí zǎi 。

夏鼎象九州，山经有遗载。

kōng méng dà huāng zhōng ， yǎo ǎi qún shān huì 。

空蒙大荒中，杳霭羣山会。

yán hǎi jī xiāo zhēng ， yīn yōu yì míng huì 。

炎海积歊蒸，阴幽异明晦。

bēn qū gè yì zhǒng ， shū hū é wàn tài 。

奔趋各异种，倏忽俄万态。

qún lún gù shū bǐng ， zhì lǐ níng yī gài 。

羣伦固殊禀，至理宁一槩。

hài zhě zì yún jīng ， shēng xī shú zhī guài 。

骇者自云惊，生兮孰知怪。

wèi néng shí zào huà ， dàn ěr pī tú huì 。

未能识造化，但尔披图绘。

bù yǒu wàn wù shū ， qǐ zhī fāng yú dà 。

不有万物殊，岂知方舆大。

“但尔披图绘”全诗翻译

译文：
夏朝时，夏鼎状如九州地形，山脉穿越其中，遗留有记载。
茫茫大荒之中，雾气弥漫，群山交汇。
炎热的海水蒸发升腾，阴暗与明亮交替变幻。
万物奔走、繁衍，各有不同的形态和变化，转瞬间万象繁多。
众生之间天性固然不同，但至理之中却能找到一致的规律。
有人惊奇于其中的奇异现象，生养万物，然而又有谁知晓其中的怪异之处？
我们尚未能完全认识自然的造化奥妙，只能凭借你而描绘图谱。
在这世界上万物各不相同，又怎能知晓天地间的广阔辽阔？

全文

总结：

文章以叙述夏朝时期山脉地貌的形状为开端，然后描述了大荒之地的壮阔景象，描绘了自然界阴阳变幻、万物生灭的奥妙。随后强调人类的多样性，尽管众生天性各异，但在宇宙间存在一致的至理。文章最后呼吁我们认识造化奥秘，不断探索万物的差异，以更好地了解宏伟的世界。

“但尔披图绘”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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