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“祖如师在日”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“祖如师在日”出自哪首诗？

答案： “祖如师在日”出自： 宋代 滕岑的 《记前身》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zǔ rú shī zài rì ，诗句平仄： 仄○平仄仄 。

问题2：“祖如师在日”的上一句是什么？

答案： “祖如师在日”的上一句是： 请与师同去 , 诗句拼音为： qǐng yǔ shī tóng qù ，诗句平仄： 仄○平仄仄 。

问题3：“祖如师在日”的下一句是什么？

答案： “祖如师在日”的下一句是： 拱手侍行步 , 诗句拼音为： gǒng shǒu shì xíng bù ，诗句平仄：仄仄仄○仄。

“祖如师在日”全诗

记前身 (jì qián shēn)

。 朝代：宋 。    作者： 滕岑。

广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒事佛，两皆无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。

仄仄仄○平，仄平平仄仄。
○仄仄○仄，平仄平平仄。
平仄平○平，平平○仄○。
平平平平仄，○仄平○○。
仄平平仄仄，平平仄平仄。
仄仄平仄仄，仄仄仄平平。
仄平仄○平，仄平仄仄平。
○平平仄平，仄平仄仄平。
平平平平仄，○○平○○。
仄仄○仄仄，仄平仄平平。
仄仄平仄仄，仄仄平仄○。
仄仄平平仄，平仄平仄仄。
平仄仄仄仄，仄仄平平仄。
仄○平仄仄，仄仄仄○仄。
仄仄仄仄仄，平仄仄仄仄。
仄平仄仄仄，仄平平仄仄。
平平仄平平，仄仄平平平。
仄平平仄仄，平仄平仄○。
仄仄○平仄，平仄仄平平。
仄平平仄仄，仄平仄平仄。
仄平平仄仄，仄平平仄仄。
仄仄仄仄平，平仄○仄仄。
平仄平仄平，仄平平仄仄。

guǎng zhì shào xīng chū ， yǒu sēng qīng shǒu zuò 。
pō yì yǒu chán xué ， fēi dàn yán jīng kè 。
wú zǔ zhī qí rén ， zūn zhī rú dá mó 。
yán guī xiū xiāng fàn ， jiān yì xián xiāng guò 。
zǔ shí nián yǐ lǎo ， wú sūn jì gēng bō 。
gěng gěng cháng zài niàn ， bù gǎn yǔ rén yán 。
cǐ sēng ǒu wén zhī ， shǐ zhī dǎo fó qián 。
qiě yún sháo guó shī ， dào chǎng zài yù quán 。
fán rén qiú nán nǚ ， rú guān yīn yìng yuán 。
zǔ suì xiāng yuē wǎng ， cǐ sēng jù xīn rán 。
shì xī sēng zuò shì ， yǒu jì rén gòng chuán 。
zǔ jí fén xiāng bài ， qián nuò shī qǐ fù 。
líng pò jué bù mèi ， qǐng yǔ shī tóng qù 。
zǔ rú shī zài rì ， gǒng shǒu shì xíng bù 。
jì zhì jí yǐng xiǎng ， fān jiǎo zhuǎn bù zhù 。
yǐ ér dé jí bǔ ， yǒu sūn shēng suì mù 。
rén yún suǒ shēng sūn ， jí shì shī qián shēn 。
wǎng lái wú chù yàn ， xū shí hé zú lùn 。
shí zhě wén zhī xiào ， yú zhě yǐ wéi zhēn 。
kě lián téng shì zǐ ， yī shēng mìng qióng báo 。
wǎn táo rú shì fó ， liǎng jiē wú suǒ jué 。
ruò guǒ shì cǐ sēng ， wú nǎi xíng lù cuò 。
liáo fù chéng cǐ shī ， yī rèn rén biǎn bó 。

“祖如师在日”繁体原文

記前身

廣智紹興初，有僧清首坐。
頗亦有禪學，非但嚴經課。
吾祖知其人，尊之如達磨。
延歸羞香飯，間亦閑相過。
祖時年已老，無孫繼耕播。
耿耿常在念，不敢與人言。
此僧偶聞之，使之禱佛前。
且云韶國師，道場在玉泉。
凡人求男女，如觀音應緣。
祖遂相約往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共傳。
祖即焚香拜，前諾師豈負。
靈魄决不昧，請與師同去。
祖如師在日，拱手侍行步。
既至即影響，幡脚轉不住。
已而得吉卜，有孫生歲暮。
人云所生孫，即是師前身。
往來無處驗，虛實何足論。
識者聞之笑，愚者以爲真。
可憐滕氏子，一生命窮薄。
晚逃儒事佛，兩皆無所覺。
若果是此僧，無乃行路錯。
聊復成此詩，一任人貶駮。

“祖如师在日”韵律对照

仄仄仄○平，仄平平仄仄。
广智绍兴初，有僧清首坐。

○仄仄○仄，平仄平平仄。
颇亦有禅学，非但严经课。

平仄平○平，平平○仄○。
吾祖知其人，尊之如达磨。

平平平平仄，○仄平○○。
延归羞香饭，间亦闲相过。

仄平平仄仄，平平仄平仄。
祖时年已老，无孙继耕播。

仄仄平仄仄，仄仄仄平平。
耿耿常在念，不敢与人言。

仄平仄○平，仄平仄仄平。
此僧偶闻之，使之祷佛前。

○平平仄平，仄平仄仄平。
且云韶国师，道场在玉泉。

平平平平仄，○○平○○。
凡人求男女，如观音应缘。

仄仄○仄仄，仄平仄平平。
祖遂相约往，此僧遽欣然。

仄仄平仄仄，仄仄平仄○。
是夕僧坐逝，有偈人共传。

仄仄平平仄，平仄平仄仄。
祖即焚香拜，前诺师岂负。

平仄仄仄仄，仄仄平平仄。
灵魄决不昧，请与师同去。

仄○平仄仄，仄仄仄○仄。
祖如师在日，拱手侍行步。

仄仄仄仄仄，平仄仄仄仄。
既至即影响，幡脚转不住。

仄平仄仄仄，仄平平仄仄。
已而得吉卜，有孙生岁暮。

平平仄平平，仄仄平平平。
人云所生孙，即是师前身。

仄平平仄仄，平仄平仄○。
往来无处验，虚实何足论。

仄仄○平仄，平仄仄平平。
识者闻之笑，愚者以为真。

仄平平仄仄，仄平仄平仄。
可怜滕氏子，一生命穷薄。

仄平平仄仄，仄平平仄仄。
晚逃儒事佛，两皆无所觉。

仄仄仄仄平，平仄○仄仄。
若果是此僧，无乃行路错。

平仄平仄平，仄平平仄仄。
聊复成此诗，一任人贬駮。

“祖如师在日”全诗注音

guǎng zhì shào xīng chū ， yǒu sēng qīng shǒu zuò 。

广智绍兴初，有僧清首坐。

pō yì yǒu chán xué ， fēi dàn yán jīng kè 。

颇亦有禅学，非但严经课。

wú zǔ zhī qí rén ， zūn zhī rú dá mó 。

吾祖知其人，尊之如达磨。

yán guī xiū xiāng fàn ， jiān yì xián xiāng guò 。

延归羞香饭，间亦闲相过。

zǔ shí nián yǐ lǎo ， wú sūn jì gēng bō 。

祖时年已老，无孙继耕播。

gěng gěng cháng zài niàn ， bù gǎn yǔ rén yán 。

耿耿常在念，不敢与人言。

cǐ sēng ǒu wén zhī ， shǐ zhī dǎo fó qián 。

此僧偶闻之，使之祷佛前。

qiě yún sháo guó shī ， dào chǎng zài yù quán 。

且云韶国师，道场在玉泉。

fán rén qiú nán nǚ ， rú guān yīn yìng yuán 。

凡人求男女，如观音应缘。

zǔ suì xiāng yuē wǎng ， cǐ sēng jù xīn rán 。

祖遂相约往，此僧遽欣然。

shì xī sēng zuò shì ， yǒu jì rén gòng chuán 。

是夕僧坐逝，有偈人共传。

zǔ jí fén xiāng bài ， qián nuò shī qǐ fù 。

祖即焚香拜，前诺师岂负。

líng pò jué bù mèi ， qǐng yǔ shī tóng qù 。

灵魄决不昧，请与师同去。

zǔ rú shī zài rì ， gǒng shǒu shì xíng bù 。

祖如师在日，拱手侍行步。

jì zhì jí yǐng xiǎng ， fān jiǎo zhuǎn bù zhù 。

既至即影响，幡脚转不住。

yǐ ér dé jí bǔ ， yǒu sūn shēng suì mù 。

已而得吉卜，有孙生岁暮。

rén yún suǒ shēng sūn ， jí shì shī qián shēn 。

人云所生孙，即是师前身。

wǎng lái wú chù yàn ， xū shí hé zú lùn 。

往来无处验，虚实何足论。

shí zhě wén zhī xiào ， yú zhě yǐ wéi zhēn 。

识者闻之笑，愚者以为真。

kě lián téng shì zǐ ， yī shēng mìng qióng báo 。

可怜滕氏子，一生命穷薄。

wǎn táo rú shì fó ， liǎng jiē wú suǒ jué 。

晚逃儒事佛，两皆无所觉。

ruò guǒ shì cǐ sēng ， wú nǎi xíng lù cuò 。

若果是此僧，无乃行路错。

liáo fù chéng cǐ shī ， yī rèn rén biǎn bó 。

聊复成此诗，一任人贬駮。

“祖如师在日”全诗翻译

译文：

广智绍兴初，有一位名叫清首的僧人坐在这里。他也曾学习禅宗，不仅限于严格地经书课程。我的祖师了解他的品行，尊重他如同尊敬达摩大师一样。
有一次，他受邀前往别人家中用餐，也常常与朋友相互拜访。然而，我祖师年事已高，没有子孙传承家业。他心中常常牵挂着这个问题，却不敢向人提起。这位僧人偶然听说了这事，于是前往寺庙向佛祖祈祷。
这位僧人在祈祷中称呼我祖师为“韶国师”，说道他的道场在玉泉。凡人想要得到男孩或女孩，应该像观音菩萨一样，随缘求得。这位僧人因此对我祖师相约前往玉泉寺，我祖师也欣然答应。
当晚，这位僧人在坐禅时逝世，留下了一首偈语。我祖师点燃香火，向他拜别，实现了之前的约定。在灵魂决不迷茫的引领下，我祖师和这位僧人一同离去。
在旅途中，我祖师跟随着这位僧人的步伐，幡脚转动不停。最终，他们得到了一个吉卜，预示着将在次年生下孩子。有人传说，所生的孩子便是这位僧人的前世。
然而，这样的来往之事无法找到证据，虚实难以考辨。聪明的人听到这样的故事，笑而不语，而愚昧之人则会认为它是真实的。对于这位可怜的滕氏子，他的一生命运困顿不已，晚年放弃儒家学问去信仰佛教，但两者似乎都没有给他带来什么觉悟。
如果这个故事中的僧人真的是如此，那么这篇诗就是为了让人讨论而产生的。让我们随意解读，不必对诗人进行批评。

“祖如师在日”诗句作者滕岑介绍：

滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。　滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编爲一卷。更多...

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