“新罗渤海”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“新罗渤海”出自哪首诗?

答案:新罗渤海”出自: 宋代 释嗣宗 《颂古二十六首 其二一》, 诗句拼音为: xīn luó bó hǎi

问题2:“新罗渤海”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“新罗渤海”已经是第一句了。

问题3:“新罗渤海”的下一句是什么?

答案:新罗渤海”的下一句是: 南岳天台 , 诗句拼音为: nán yuè tiān tāi ,诗句平仄:平仄平平

“新罗渤海”全诗

颂古二十六首 其二一 (sòng gǔ èr shí liù shǒu qí èr yī)

朝代:宋    作者: 释嗣宗

新罗渤海,南岳天台。
纤尘不碍,岂涉去来。
回头敛念,解脱门开。
反忆善财寻胜友,百城游徧不知回。

平平仄仄,平仄平平。
平平仄仄,仄仄仄平。
○平仄仄,仄仄平平。
仄仄仄平平○仄,仄平平仄仄平○。

xīn luó bó hǎi , nán yuè tiān tāi 。
xiān chén bù ài , qǐ shè qù lái 。
huí tóu liǎn niàn , jiě tuō mén kāi 。
fǎn yì shàn cái xún shèng yǒu , bǎi chéng yóu biàn bù zhī huí 。

“新罗渤海”繁体原文

頌古二十六首 其二一

新羅渤海,南嶽天台。
纖塵不礙,豈涉去來。
回頭斂念,解脫門開。
反憶善財尋勝友,百城游徧不知回。

“新罗渤海”全诗注音

xīn luó bó hǎi , nán yuè tiān tāi 。

新罗渤海,南岳天台。

xiān chén bù ài , qǐ shè qù lái 。

纤尘不碍,岂涉去来。

huí tóu liǎn niàn , jiě tuō mén kāi 。

回头敛念,解脱门开。

fǎn yì shàn cái xún shèng yǒu , bǎi chéng yóu biàn bù zhī huí 。

反忆善财寻胜友,百城游徧不知回。

“新罗渤海”全诗翻译

译文:

新罗和渤海之间,有南岳天台山。纤尘不会妨碍行程,何须担心往来之路。回过头来,收敛心念,便可打开解脱之门。回想起往日善财寻找胜友的经历,百座城市游历遍,却不知道回归何处。
总结:这段古文表达了一个人在旅途中的心境和心得。无论面对世俗琐碎(纤尘)、行程的不确定性(去来之路),都应当回头收敛心念,解脱束缚。同时,文中提到了善财寻友的历程,暗示人生中旅途漫长,可能在百座城市游历,但最终仍需找到回家的方向。

“新罗渤海”总结赏析

赏析:这首诗出自释嗣宗的《颂古二十六首》之一,表现了一种禅宗僧人对佛门修行和人生的思考。诗中通过一系列意象和修行的描述,表达了对解脱和追求内心净土的向往。
首先,诗人提到新罗渤海和南岳天台,这些地名代表着佛教的圣地,显示了诗人对佛法的尊崇和向往。同时,诗中提到“纤尘不碍,岂涉去来”,表达了在修行的过程中,物质世界的琐碎不应干扰内心的宁静,强调修行者要超越世俗的束缚。
诗中的“回头敛念,解脱门开”表明修行者通过回顾自己的内心,净化心灵,才能找到解脱之门。同时,提到“善财寻胜友”,强调了修行者要与善知识结交,以求得更高的境界和智慧。
最后,诗中的“百城游徧不知回”反映了修行者在探索人生和内心境界时,可能会走过千里,但却无法确定最终的归宿。这种不知归宿的追求正是禅宗修行的一种特质,强调内心的探索和超越。

“新罗渤海”诗句作者释嗣宗介绍:

释嗣宗(?~一一五三),号闻庵,俗姓陈,徽城(今安徽歙县)人。幼业经圆具,冠依妙湛慧禅师。後谒宏智正觉禅师,蒙印可。出住普照,徙善权、翠岩,迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。爲青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。更多...

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