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“又随苕水出东吴”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“又随苕水出东吴”出自哪首诗？

答案： “又随苕水出东吴”出自： 宋代 释德洪的 《灵隐送僧还南岳》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yòu suí tiáo shuǐ chū dōng wú ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“又随苕水出东吴”的上一句是什么？

答案： “又随苕水出东吴”的上一句是： 方作灵山栖小岭 , 诗句拼音为： fāng zuò líng shān qī xiǎo lǐng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“又随苕水出东吴”的下一句是什么？

答案： “又随苕水出东吴”的下一句是： 透须白雪惊衰老 , 诗句拼音为： tòu xū bái xuě jīng shuāi lǎo ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“又随苕水出东吴”全诗

灵隐送僧还南岳 (líng yǐn sòng sēng huán nán yuè)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

海隅相识笑谈余，清境同疑在玉壶。
方作灵山栖小岭，又随苕水出东吴。
透须白雪惊衰老，脱手青春入叹吁。
悬想他年衡岳寺，雨窗相对话西湖。

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

hǎi yú xiāng shí xiào tán yú ， qīng jìng tóng yí zài yù hú 。
fāng zuò líng shān qī xiǎo lǐng ， yòu suí tiáo shuǐ chū dōng wú 。
tòu xū bái xuě jīng shuāi lǎo ， tuō shǒu qīng chūn rù tàn xū 。
xuán xiǎng tā nián héng yuè sì ， yǔ chuāng xiāng duì huà xī hú 。

“又随苕水出东吴”繁体原文

靈隱送僧還南嶽

海隅相識笑談餘，清境同疑在玉壺。
方作靈山棲小嶺，又随苕水出東吴。
透鬚白雪驚衰老，脱手青春入歎吁。
懸想他年衡嶽寺，雨窗相對話西湖。

“又随苕水出东吴”韵律对照

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
海隅相识笑谈余，清境同疑在玉壶。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
方作灵山栖小岭，又随苕水出东吴。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
透须白雪惊衰老，脱手青春入叹吁。

平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
悬想他年衡岳寺，雨窗相对话西湖。

“又随苕水出东吴”全诗注音

hǎi yú xiāng shí xiào tán yú ， qīng jìng tóng yí zài yù hú 。

海隅相识笑谈余，清境同疑在玉壶。

fāng zuò líng shān qī xiǎo lǐng ， yòu suí tiáo shuǐ chū dōng wú 。

方作灵山栖小岭，又随苕水出东吴。

tòu xū bái xuě jīng shuāi lǎo ， tuō shǒu qīng chūn rù tàn xū 。

透须白雪惊衰老，脱手青春入叹吁。

xuán xiǎng tā nián héng yuè sì ， yǔ chuāng xiāng duì huà xī hú 。

悬想他年衡岳寺，雨窗相对话西湖。

“又随苕水出东吴”全诗翻译

译文：
海边相遇，笑谈着余事。在这清幽的地方，感觉彼此仿佛置身于玉壶之中。
曾在灵山栖息过，如今又随着苕水来到东吴。
透过长须看到白雪，惊叹时光已使人衰老，不禁轻叹青春已逝。
展望未来，想到有一天或许会在衡岳寺相见，共对着窗外的雨景谈论西湖的美景。

“又随苕水出东吴”总结赏析

赏析：这首诗《灵隐送僧还南岳》是作者释德洪以诗意的笔触，表达了与友人在美丽的山水之间相遇、相别，以及岁月流逝的感慨。
首先，诗人描述了与友人相识的情景，相识于海隅，彼此欢笑谈笑，仿佛置身仙境般的玉壶之中。这里的“海隅”和“玉壶”都暗示了一个清幽、仙境般的环境，为诗歌的背景增添了神秘感和诗意。
接着，诗人写道他曾经在灵山栖息，又随着苕水来到东吴。这里的灵山和苕水都是中国古代著名的山水名胜，灵山寺是佛教名山，苕水则是东吴的一条江河。这句表达了诗人游历山水的经历，也反映出他的随和和豁达。
然后，诗人透过诗歌的笔墨，表达了对时光流逝的感慨。他说白雪已经覆盖了，惊觉自己已经衰老，青春已然溜走，留下深深的叹息。这里的白雪和衰老象征了岁月的无情，是诗人对光阴流逝的深切体验。
最后，诗人展望未来，憧憬着在衡岳寺的雨窗前与友人相对话，再次营造了一种美好的友情和回忆的画面。这个寺庙位于西湖附近，与西湖的相对话象征着对美好时光的向往。

“又随苕水出东吴”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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