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“不戒而六和恭敬”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“不戒而六和恭敬”出自哪首诗？

答案： “不戒而六和恭敬”出自： 宋代 黄庭坚的 《仰山简和尚真赞》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bù jiè ér liù hé gōng jìng ，诗句平仄： 仄仄平仄○平仄 。

问题2：“不戒而六和恭敬”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“不戒而六和恭敬”已经是第一句了。

问题3：“不戒而六和恭敬”的下一句是什么？

答案： “不戒而六和恭敬”的下一句是： 不禅而十方清浄 , 诗句拼音为： bù chán ér shí fāng qīng jìng ，诗句平仄：仄○平仄平平仄。

“不戒而六和恭敬”全诗

仰山简和尚真赞 (yǎng shān jiǎn hé shàng zhēn zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 黄庭坚。

不戒而六和恭敬，不禅而十方清浄。
不学而文理井井，不吏而施於有政。
寿八十余，阅人三世。
孝於塔庙，勤力勤礼。
百室崇成，檀者亹亹。
齐始如终，薪穷於指。
耋老而精明，丰肉而神清。
和同而不浊，退屈而不陵。
是谓大雅之士，惜乎其不发诸朝廷。

仄仄平仄○平仄，仄○平仄平平仄。
仄仄平平仄仄仄，仄仄平仄平仄仄。
仄仄仄平，仄平○仄。
仄平仄仄，平仄平仄。
仄仄平平，平仄○○。
平仄○平，平平平仄。
仄仄平平平，平仄平平平。
○平平仄仄，仄仄平仄平。
仄仄仄仄平仄，仄平○仄仄平平○。

bù jiè ér liù hé gōng jìng ， bù chán ér shí fāng qīng jìng 。
bù xué ér wén lǐ jǐng jǐng ， bù lì ér shī wū yǒu zhèng 。
shòu bā shí yú ， yuè rén sān shì 。
xiào wū tǎ miào ， qín lì qín lǐ 。
bǎi shì chóng chéng ， tán zhě wěi wěi 。
qí shǐ rú zhōng ， xīn qióng wū zhǐ 。
dié lǎo ér jīng míng ， fēng ròu ér shén qīng 。
hé tóng ér bù zhuó ， tuì qū ér bù líng 。
shì wèi dà yǎ zhī shì ， xī hū qí bù fā zhū cháo tíng 。

“不戒而六和恭敬”繁体原文

仰山簡和尚真贊

不戒而六和恭敬，不禪而十方清浄。
不學而文理井井，不吏而施於有政。
壽八十餘，閱人三世。
孝於塔廟，勤力勤禮。
百室崇成，檀者亹亹。
齊始如終，薪窮於指。
耋老而精明，豐肉而神清。
和同而不濁，退屈而不陵。
是謂大雅之士，惜乎其不發諸朝廷。

“不戒而六和恭敬”韵律对照

仄仄平仄○平仄，仄○平仄平平仄。
不戒而六和恭敬，不禅而十方清浄。

仄仄平平仄仄仄，仄仄平仄平仄仄。
不学而文理井井，不吏而施於有政。

仄仄仄平，仄平○仄。
寿八十余，阅人三世。

仄平仄仄，平仄平仄。
孝於塔庙，勤力勤礼。

仄仄平平，平仄○○。
百室崇成，檀者亹亹。

平仄○平，平平平仄。
齐始如终，薪穷於指。

仄仄平平平，平仄平平平。
耋老而精明，丰肉而神清。

○平平仄仄，仄仄平仄平。
和同而不浊，退屈而不陵。

仄仄仄仄平仄，仄平○仄仄平平○。
是谓大雅之士，惜乎其不发诸朝廷。

“不戒而六和恭敬”全诗注音

bù jiè ér liù hé gōng jìng ， bù chán ér shí fāng qīng jìng 。

不戒而六和恭敬，不禅而十方清浄。

bù xué ér wén lǐ jǐng jǐng ， bù lì ér shī wū yǒu zhèng 。

不学而文理井井，不吏而施於有政。

shòu bā shí yú ， yuè rén sān shì 。

寿八十余，阅人三世。

xiào wū tǎ miào ， qín lì qín lǐ 。

孝於塔庙，勤力勤礼。

bǎi shì chóng chéng ， tán zhě wěi wěi 。

百室崇成，檀者亹亹。

qí shǐ rú zhōng ， xīn qióng wū zhǐ 。

齐始如终，薪穷於指。

dié lǎo ér jīng míng ， fēng ròu ér shén qīng 。

耋老而精明，丰肉而神清。

hé tóng ér bù zhuó ， tuì qū ér bù líng 。

和同而不浊，退屈而不陵。

shì wèi dà yǎ zhī shì ， xī hū qí bù fā zhū cháo tíng 。

是谓大雅之士，惜乎其不发诸朝廷。

“不戒而六和恭敬”全诗翻译

译文：
不戒而具备六和恭敬的品质，不出家修行却能拥有十方清净的心境。
不特学习而文学、理学都得到精通，不担任官职却能施政于有权有势的人之间。
年寿已经八十余，见证了三代人的兴衰。
对待祖先的塔庙极为孝顺，勤奋努力且守礼。
住宅百室崇高豁然，供养僧众的善信络绎不绝。
始终如一，没有中途放弃，即使财富已经所剩无几。
年迈却精明睿智，体态丰满而神采清爽。
性格和善且不浮躁，居处谦和而不失威严。
这就是大雅之士的风范，可惜他未能在朝廷发挥其才华。



总结：

本诗描绘了一位崇高的大雅之士，他自律恭敬，心境清净，无需特别修行便拥有高尚品质。他不但对文学、理学造诣精深，而且能以智慧施政于权贵之间。他晚年虽然年过八旬，却仍然身体强健，心智敏锐。他性格和善，退屈而不失威仪，被誉为大雅之士。然而，尽管他具备卓越才华，却未能在朝廷施展抱负。

“不戒而六和恭敬”总结赏析

赏析：: 这首诗《仰山简和尚真赞》是黄庭坚创作的一首赞美和尚真（即仰山和尚）的诗歌。诗中通过描述和尚真的高尚品德和为人特质，表达了对他的敬仰之情。
诗中首先提到和尚真不戒而能充分遵守六和，不禅而能使十方清净。这表现了他在修行上的高度境界和自律。他不专门学习，却对文学和哲理有深刻的理解，这展现了他的博学多才。他没有担任官职，但却在政治上有所贡献，显示了他的公益之心。
诗歌还提到和尚真的长寿和孝敬塔庙，以及他在建设百室庙宇中的贡献。他的精神始终如一，无论是在初创时还是在资源匮乏时都保持坚定。他虽年老却依然精明，体魄健壮，神采奕奕，表现了他的健康和智慧。他与人为善，不浊化他人，不侵犯他人，展现了他的道德品质。
最后，诗人感慨地提到和尚真是大雅之士，但遗憾的是他没有在朝廷中发挥更大的作用。
标签: 道德高尚、品德赞美、博学多才、公益贡献、坚定不移、智慧长寿、大雅之士、朝廷遗憾

“不戒而六和恭敬”诗句作者黄庭坚介绍：

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。更多...

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