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“旧游闲与野僧论”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“旧游闲与野僧论”出自哪首诗？

答案： “旧游闲与野僧论”出自： 宋代 释德洪的 《陈大夫见和春日三首用韵酬之 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jiù yóu xián yǔ yě sēng lùn ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“旧游闲与野僧论”的上一句是什么？

答案： “旧游闲与野僧论”的上一句是： 偶在湘山最佳处 , 诗句拼音为： ǒu zài xiāng shān zuì jiā chù ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“旧游闲与野僧论”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“旧游闲与野僧论”已经是最后一句了。

“旧游闲与野僧论”全诗

陈大夫见和春日三首用韵酬之 其一 (chén dài fū jiàn hé chūn rì sān shǒu yòng yùn chóu zhī qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

咏君好句欲消魂，想见朱轓画戟门。
解组正当强健日，载书归老水云村。
虚堂风撼牙籖响，密室岚蒸画牒昏。
偶在湘山最佳处，旧游闲与野僧论。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。

yǒng jūn hǎo jù yù xiāo hún ， xiǎng jiàn zhū fān huà jǐ mén 。
jiě zǔ zhèng dāng qiáng jiàn rì ， zǎi shū guī lǎo shuǐ yún cūn 。
xū táng fēng hàn yá qiān xiǎng ， mì shì lán zhēng huà dié hūn 。
ǒu zài xiāng shān zuì jiā chù ， jiù yóu xián yǔ yě sēng lùn 。

“旧游闲与野僧论”繁体原文

陳大夫見和春日三首用韻酬之 其一

詠君好句欲消魂，想見朱轓畫戟門。
解組正當强健日，載書歸老水雲村。
虚堂風撼牙籖響，密室嵐蒸畫牒昏。
偶在湘山最佳處，舊遊閑與野僧論。

“旧游闲与野僧论”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
咏君好句欲消魂，想见朱轓画戟门。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
解组正当强健日，载书归老水云村。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
虚堂风撼牙籖响，密室岚蒸画牒昏。

仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。
偶在湘山最佳处，旧游闲与野僧论。

“旧游闲与野僧论”全诗注音

yǒng jūn hǎo jù yù xiāo hún ， xiǎng jiàn zhū fān huà jǐ mén 。

咏君好句欲消魂，想见朱轓画戟门。

jiě zǔ zhèng dāng qiáng jiàn rì ， zǎi shū guī lǎo shuǐ yún cūn 。

解组正当强健日，载书归老水云村。

xū táng fēng hàn yá qiān xiǎng ， mì shì lán zhēng huà dié hūn 。

虚堂风撼牙籖响，密室岚蒸画牒昏。

ǒu zài xiāng shān zuì jiā chù ， jiù yóu xián yǔ yě sēng lùn 。

偶在湘山最佳处，旧游闲与野僧论。

“旧游闲与野僧论”全诗翻译

译文：
咏颂君子的美好诗句让人为之陶醉，让我想象着见到朱轓（音同“煅”）门前画着战车和戟门的壮丽景象。

解组归队正值强健的日子，带着书籍归向了老家水云村。

虚堂之中，风吹撼着竹牒发出悦耳的声响，密室中笼罩着岚气，画册因昏暗而难以辨认。

偶然间来到湘山的绝佳处，与野僧闲谈旧时游历的趣事。

全文总结：本文通过古典文学的手法，用华丽的辞藻表达对君子的歌颂，并描述了一次归家的旅程，描绘了虚堂和密室的情景，最后以闲谈旧游为结，展现了古人闲适随意的生活态度。

“旧游闲与野僧论”总结赏析

赏析：: 这首诗是释德洪所作，题为《陈大夫见和春日三首用韵酬之 其一》。诗人通过写景和抒怀之笔，表达了自己对于美好时光的向往和对友情的珍惜。
首先，诗人以“咏君好句欲消魂”来描绘出自己的心境，他对友人的赞美之情如潮水般汹涌，希望将这份情感表达出来。接着，诗人提到“朱轓画戟门”，这里可能是指友人的居所，画戟门是门上有画戟图案的门，增添了古朴的氛围。这样的描写为整首诗营造了一种宁静而祥和的氛围。
诗中还出现了“载书归老水云村”的描述，表现了诗人对友人归来的期待，也暗示了友情的长久。接着，诗人以“虚堂风撼牙籖响，密室岚蒸画牒昏”来描绘友人与他相聚时的情景，描写了友情与文学的交融，以及在书香之地相谈甚欢。
最后两句“偶在湘山最佳处，旧游闲与野僧论”表现了诗人和友人在湘山一起闲谈的场景，也体现了友人之间的深厚情谊。

“旧游闲与野僧论”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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