“待公归上冢”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“待公归上冢”出自哪首诗?

答案:待公归上冢”出自: 宋代 苏轼 《叶待制求先坟永慕亭诗》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: dài gōng guī shàng zhǒng ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题2:“待公归上冢”的上一句是什么?

答案:待公归上冢”的上一句是: 旧柏有乌驯 , 诗句拼音为: jiù bǎi yǒu wū xùn ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题3:“待公归上冢”的下一句是什么?

答案:待公归上冢”的下一句是: 泪叶乃肯春 , 诗句拼音为: lèi yè nǎi kěn chūn ,诗句平仄:仄仄仄仄平

“待公归上冢”全诗

叶待制求先坟永慕亭诗 (yè dài zhì qiú xiān fén yǒng mù tíng shī)

朝代:宋    作者: 苏轼

灵区有异産,化国无潜珍。
承平百年间,簪缨半齐民。
建溪富奇伟,叶氏初隠沦。
森然见乔木,其下维德人。
佳哉鬰葱葱,气若凤与麟。
联翩出儒将,岂惟十朱轮。
新松无鹿触,旧柏有乌驯。
待公归上冢,泪叶乃肯春。

平平仄仄仄,仄仄平仄平。
平平仄平○,平平仄平平。
仄平仄平仄,仄仄平仄平。
平平仄平仄,○仄平仄平。
平平仄平平,仄仄仄仄平。
平平仄平○,仄平仄平平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄平平仄仄,仄仄仄仄平。

líng qū yǒu yì chǎn , huà guó wú qián zhēn 。
chéng píng bǎi nián jiān , zān yīng bàn qí mín 。
jiàn xī fù qí wěi , yè shì chū yǐn lún 。
sēn rán jiàn qiáo mù , qí xià wéi dé rén 。
jiā zāi yù cōng cōng , qì ruò fèng yǔ lín 。
lián piān chū rú jiàng , qǐ wéi shí zhū lún 。
xīn sōng wú lù chù , jiù bǎi yǒu wū xùn 。
dài gōng guī shàng zhǒng , lèi yè nǎi kěn chūn 。

“待公归上冢”繁体原文

葉待制求先墳永慕亭詩

靈區有異産,化國無潛珍。
承平百年間,簪纓半齊民。
建溪富奇偉,葉氏初隠淪。
森然見喬木,其下維德人。
佳哉鬰葱葱,氣若鳳與麟。
聯翩出儒將,豈惟十朱輪。
新松無鹿觸,舊柏有烏馴。
待公歸上冢,淚葉乃肯春。

“待公归上冢”韵律对照

平平仄仄仄,仄仄平仄平。
灵区有异産,化国无潜珍。

平平仄平○,平平仄平平。
承平百年间,簪缨半齐民。

仄平仄平仄,仄仄平仄平。
建溪富奇伟,叶氏初隠沦。

平平仄平仄,○仄平仄平。
森然见乔木,其下维德人。

平平仄平平,仄仄仄仄平。
佳哉鬰葱葱,气若凤与麟。

平平仄平○,仄平仄平平。
联翩出儒将,岂惟十朱轮。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
新松无鹿触,旧柏有乌驯。

仄平平仄仄,仄仄仄仄平。
待公归上冢,泪叶乃肯春。

“待公归上冢”全诗注音

líng qū yǒu yì chǎn , huà guó wú qián zhēn 。

灵区有异産,化国无潜珍。

chéng píng bǎi nián jiān , zān yīng bàn qí mín 。

承平百年间,簪缨半齐民。

jiàn xī fù qí wěi , yè shì chū yǐn lún 。

建溪富奇伟,叶氏初隠沦。

sēn rán jiàn qiáo mù , qí xià wéi dé rén 。

森然见乔木,其下维德人。

jiā zāi yù cōng cōng , qì ruò fèng yǔ lín 。

佳哉鬰葱葱,气若凤与麟。

lián piān chū rú jiàng , qǐ wéi shí zhū lún 。

联翩出儒将,岂惟十朱轮。

xīn sōng wú lù chù , jiù bǎi yǒu wū xùn 。

新松无鹿触,旧柏有乌驯。

dài gōng guī shàng zhǒng , lèi yè nǎi kěn chūn 。

待公归上冢,泪叶乃肯春。

“待公归上冢”全诗翻译

译文:
灵区出现了奇异的产物,化国中却没有潜藏的珍宝。
经过百年的和平时期,举国上下的人民装束华丽。
建溪地区富饶且壮丽,叶氏家族最初隐姓埋名。
茂密的树木下,居住着德高望重的人。
多么美好的景象,郁郁葱葱,气息宛如凤凰和麒麟。
一群群儒雅的学者才子纷纷出现,不仅有传统的十朱轮装束。
新生的松树上无鹿可撞,而古老的柏树上却有乌鸦停歇。
等待领袖归来归葬在先人陵墓之上,泪水湿润了叶子才肯春天到来。

总结:全文:此文描写了灵区出现了奇异之物,但国家却无珍宝。经过百年的和平,人民生活富足,建溪地区美丽壮丽,叶氏家族隐姓埋名。人们生活美好,学者才子纷纷出现。新松树上无鹿,旧柏树上有乌鸦,等待领袖归葬才迎来春天。

“待公归上冢”总结赏析

赏析::
这首诗是苏轼在赞颂“叶待制”墓志铭的基础上,以丰富的诗情抒发了对这位先贤的景仰之情。诗人通过描绘墓地的自然景色,以及叶氏族人的品德,展现了对先贤的深切怀念和推崇。
首句描述了“叶待制”的墓地富含异宝,显示了其非凡的境地。接着叙述了叶氏族人的崇高品德和对国家的贡献,使读者能感受到他们的伟大和高尚。
诗中以“新松无鹿触,旧柏有乌驯”一句,通过对自然景色的描写,寓意着先贤的高风亮节和崇高品质,展现了叶氏族人的坚贞不屈和忠诚。而“待公归上冢,泪叶乃肯春”表达了诗人对待制的景仰和思念之情,以及对其归来的期盼。
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“待公归上冢”诗句作者苏轼介绍:

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌台诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒於常州,年六十六(按:轼生於仁宗景佑三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生後集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。更多...

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