“壁画连山润”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“壁画连山润”出自哪首诗?

答案:壁画连山润”出自: 唐代 贯休 《桐江闲居作十二首 二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bì huà lián shān rùn ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题2:“壁画连山润”的上一句是什么?

答案:壁画连山润”的上一句是: 粗淡老僧情 , 诗句拼音为: cū dàn lǎo sēng qíng ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题3:“壁画连山润”的下一句是什么?

答案:壁画连山润”的下一句是: 仙钟扣月清 , 诗句拼音为: xiān zhōng kòu yuè qīng ,诗句平仄:平平仄仄平

“壁画连山润”全诗

桐江闲居作十二首 二 (tóng jiāng xián jū zuò shí èr shǒu èr)

朝代:唐    作者: 贯休

香刹通真观,楼台倚郡城。
阴森古树气,粗淡老僧情。
壁画连山润,仙钟扣月清。
何须结西社,大道本无生。

平仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,仄仄仄平平。

xiāng chà tōng zhēn guān , lóu tái yǐ jùn chéng 。
yīn sēn gǔ shù qì , cū dàn lǎo sēng qíng 。
bì huà lián shān rùn , xiān zhōng kòu yuè qīng 。
hé xū jié xī shè , dà dào běn wú shēng 。

“壁画连山润”繁体原文

桐江閑居作十二首 二

香剎通真觀,樓臺倚郡城。
陰森古樹氣,粗淡老僧情。
壁畫連山潤,仙鐘扣月清。
何須結西社,大道本無生。

“壁画连山润”韵律对照

平仄平平仄,平平仄仄平。
香刹通真观,楼台倚郡城。

平平仄仄仄,平仄仄平平。
阴森古树气,粗淡老僧情。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
壁画连山润,仙钟扣月清。

平平仄平仄,仄仄仄平平。
何须结西社,大道本无生。

“壁画连山润”全诗注音

xiāng chà tōng zhēn guān , lóu tái yǐ jùn chéng 。

香刹通真观,楼台倚郡城。

yīn sēn gǔ shù qì , cū dàn lǎo sēng qíng 。

阴森古树气,粗淡老僧情。

bì huà lián shān rùn , xiān zhōng kòu yuè qīng 。

壁画连山润,仙钟扣月清。

hé xū jié xī shè , dà dào běn wú shēng 。

何须结西社,大道本无生。

“壁画连山润”全诗翻译

译文:
通真观建在一座郡城边上,楼台倚靠在城墙旁边。香气飘溢,古树苍劲,给人一种阴森的感觉,而老僧的情绪则显得粗犷朴实。墙上的壁画描绘了连绵的山脉,显得湿润而生动,仙钟敲响的声音清脆悦耳,仿佛敲打着皎洁的月亮。这一切,何须去参加西社,因为大道本身就是无始无终的。



总结:

诗人描绘了通真观的景象。香气、古树、壁画和仙钟,都在表达一种超脱尘世的意境。老僧的粗犷情绪和大道的无始无终,更是点出了修行追求真理的重要性。

“壁画连山润”总结赏析

赏析:这是贯休的《桐江闲居作十二首》中的第二首,诗人描写了一处宁静的佛教道场。诗中充满了宗教和禅意的元素,通过景物描写和情感抒发,展现了诗人内心的宁静与超然。
首先,诗人提到的"香刹通真观","楼台倚郡城","壁画连山润"等景物,勾勒出一幅宁静祥和的场景。"阴森古树气"表现出寺庙周围的神秘氛围,"粗淡老僧情"则将读者引入一种宗教的氛围,老僧的淡泊情怀与自然环境相辅相成。"仙钟扣月清"的描写更增添了一份超脱尘世的感觉,将时间与空间感都拉到了宗教的层面上。最后两句"何须结西社,大道本无生"表达了贯休对大道的理解,强调了无生无灭的宗教信仰。
整首诗通过丰富的景物描写和深刻的宗教情感,展示了贯休对佛教和宗教修行的理解,传达了一种超越尘世的宁静和超然。这首诗可以被标记为"宗教抒情"和"山水写景"。

“壁画连山润”诗句作者贯休介绍:

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有西岳集,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。更多...

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