“何曾五浆馈”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“何曾五浆馈”出自哪首诗?

答案:何曾五浆馈”出自: 宋代 苏轼 《次韵王定国书丹元子宁极斋》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: hé zēng wǔ jiāng kuì ,诗句平仄:

问题2:“何曾五浆馈”的上一句是什么?

答案:何曾五浆馈”的上一句是: 寓迹同一尘 , 诗句拼音为: yù jì tóng yī chén ,诗句平仄:

问题3:“何曾五浆馈”的下一句是什么?

答案:何曾五浆馈”的下一句是: 但有争席人 , 诗句拼音为: dàn yǒu zhēng xí rén ,诗句平仄:仄仄平仄平

“何曾五浆馈”全诗

次韵王定国书丹元子宁极斋 (cì yùn wáng dìng guó shū dān yuán zǐ níng jí zhāi)

朝代:宋    作者: 苏轼

仙人与吾辈,寓迹同一尘。
何曾五浆馈,但有争席人。
宁极无常居,此斋自随身。
人那识郗监,天不留封伦。
误落世网中,俗物愁我神。
先生忽扣户,夜呼祁孔宾。
便欲随子去,着书未绝麟。
愿挂神虎冠,往卜饮马邻。
王郎濯纨绮,意与陋巷亲。
南游苦不早,倘及蓴鲈新。

平平仄平仄,仄仄平仄平。
平平仄平仄,仄仄平仄平。
平仄平平平,仄平仄平平。
平仄仄?仄,平仄○○平。
仄仄仄仄○,仄仄平仄平。
平平仄仄仄,仄平平仄平。
仄仄平仄仄,仄平仄仄平。
仄仄平仄○,仄仄仄仄平。
○平仄平仄,仄仄仄仄○。
平平仄仄仄,?仄平平平。

xiān rén yǔ wú bèi , yù jì tóng yī chén 。
hé zēng wǔ jiāng kuì , dàn yǒu zhēng xí rén 。
níng jí wú cháng jū , cǐ zhāi zì suí shēn 。
rén nà shí chī jiān , tiān bù liú fēng lún 。
wù luò shì wǎng zhōng , sú wù chóu wǒ shén 。
xiān shēng hū kòu hù , yè hū qí kǒng bīn 。
biàn yù suí zǐ qù , zhe shū wèi jué lín 。
yuàn guà shén hǔ guān , wǎng bǔ yǐn mǎ lín 。
wáng láng zhuó wán qǐ , yì yǔ lòu xiàng qīn 。
nán yóu kǔ bù zǎo , tǎng jí chún lú xīn 。

“何曾五浆馈”繁体原文

次韵王定國書丹元子寧極齋

仙人與吾輩,寓迹同一塵。
何曾五漿饋,但有爭席人。
寧極無常居,此齋自隨身。
人那識郗鑑,天不留封倫。
誤落世網中,俗物愁我神。
先生忽扣戶,夜呼祁孔賓。
便欲隨子去,著書未絕麟。
願掛神虎冠,往卜飲馬鄰。
王郎濯紈綺,意與陋巷親。
南游苦不早,倘及蓴鱸新。

“何曾五浆馈”韵律对照

平平仄平仄,仄仄平仄平。
仙人与吾辈,寓迹同一尘。

平平仄平仄,仄仄平仄平。
何曾五浆馈,但有争席人。

平仄平平平,仄平仄平平。
宁极无常居,此斋自随身。

平仄仄?仄,平仄○○平。
人那识郗监,天不留封伦。

仄仄仄仄○,仄仄平仄平。
误落世网中,俗物愁我神。

平平仄仄仄,仄平平仄平。
先生忽扣户,夜呼祁孔宾。

仄仄平仄仄,仄平仄仄平。
便欲随子去,着书未绝麟。

仄仄平仄○,仄仄仄仄平。
愿挂神虎冠,往卜饮马邻。

○平仄平仄,仄仄仄仄○。
王郎濯纨绮,意与陋巷亲。

平平仄仄仄,?仄平平平。
南游苦不早,倘及蓴鲈新。

“何曾五浆馈”全诗注音

xiān rén yǔ wú bèi , yù jì tóng yī chén 。

仙人与吾辈,寓迹同一尘。

hé zēng wǔ jiāng kuì , dàn yǒu zhēng xí rén 。

何曾五浆馈,但有争席人。

níng jí wú cháng jū , cǐ zhāi zì suí shēn 。

宁极无常居,此斋自随身。

rén nà shí chī jiān , tiān bù liú fēng lún 。

人那识郗监,天不留封伦。

wù luò shì wǎng zhōng , sú wù chóu wǒ shén 。

误落世网中,俗物愁我神。

xiān shēng hū kòu hù , yè hū qí kǒng bīn 。

先生忽扣户,夜呼祁孔宾。

biàn yù suí zǐ qù , zhe shū wèi jué lín 。

便欲随子去,着书未绝麟。

yuàn guà shén hǔ guān , wǎng bǔ yǐn mǎ lín 。

愿挂神虎冠,往卜饮马邻。

wáng láng zhuó wán qǐ , yì yǔ lòu xiàng qīn 。

王郎濯纨绮,意与陋巷亲。

nán yóu kǔ bù zǎo , tǎng jí chún lú xīn 。

南游苦不早,倘及蓴鲈新。

“何曾五浆馈”全诗翻译

译文:
仙人与我们这些凡夫俗子,都寄居在同一个尘世之中。
虽然从未享受过豪华盛宴,但却有不少人争着坐上主位。
宁可避免长时间固守一处,这样的斋戒应该时刻随身而行。
普通人哪里懂得郗监的高尚,天命不会永远保留封赏的血脉。
误陷世俗的纷扰之中,尘世的琐事让我的心神忧愁。
有一位先生突然敲响门扉,夜间呼唤着祁孔宾的名字。
我也想跟随他走,只是未完成的著作还需继续写就。
愿佩戴神虎冠,前往寻卜马邻的美酒。
王郎洗涤着纨绮之衣,他的心意与那狭窄巷道亲近。
南方旅行难免不够及时,要是能赶上蓴鲈新鲜上市就好了。

全诗概括:这首诗写了普通人渴望与仙人一同离开尘世,追求更高境界的心愿。作者表达了对物质世界的厌倦和对精神境界的向往,同时也表现了对自己未完成的使命的担忧。全诗意境清幽,表达了古人对超越尘世苦难的追求和对美好生活的向往。

“何曾五浆馈”总结赏析

赏析:这首诗是苏轼所作,题目为《次韵王定国书丹元子宁极斋》。诗中表达了苏轼对仙人生活的向往,以及对俗世纷扰的厌倦之情。
首节诗意呼唤仙人与普通人并肩同居,表现了苏轼渴望超越尘世琐事,追求纯粹灵性的愿望。然而,现实生活中的争斗和功名利禄却使他感到不安,因为五浆馈指的是官俸,争席人则代表了争夺官位的竞争。这句话表达了人们为了追求物质财富和地位而争斗不休。
接下来的句子中,宁极斋被提及,这是一个安宁恬静的地方,与尘世相比,宁极斋成了苏轼心中理想的居所。他提到了郗监,是因为郗鉴曾是仕宦之士,后来归隐山林,与仙人一般,苏轼对他的生活方式充满钦佩。
在接下来的句子中,苏轼表达了对世俗之网的厌恶,他感到被世俗纷扰所困扰,希望能够像仙人一样摆脱这些束缚。他的愿望是随仙人而去,但仍未完成麟的书,这里的麟可能是指文学创作。
最后,诗中提到了王郎,他是苏轼的友人,愿意过着简朴的生活,远离繁华之地。这与苏轼对仙人生活的向往相呼应,表现了对纯粹与平和生活的渴望。

“何曾五浆馈”诗句作者苏轼介绍:

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌台诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒於常州,年六十六(按:轼生於仁宗景佑三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生後集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。更多...

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