“纵然得受用”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“纵然得受用”出自哪首诗?

答案:纵然得受用”出自: 宋代 释怀深 《拟寒山寺 其六六》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zòng rán dé shòu yòng ,诗句平仄: 仄平仄仄仄

问题2:“纵然得受用”的上一句是什么?

答案:纵然得受用”的上一句是: 七十莫置衣 , 诗句拼音为: qī shí mò zhì yī ,诗句平仄: 仄平仄仄仄

问题3:“纵然得受用”的下一句是什么?

答案:纵然得受用”的下一句是: 能得几多时 , 诗句拼音为: néng dé jǐ duō shí ,诗句平仄:平仄仄平平

“纵然得受用”全诗

拟寒山寺 其六六 (nǐ hán shān sì qí liù liù)

朝代:宋    作者: 释怀深

六十休造屋,七十莫置衣。
纵然得受用,能得几多时。
身心要早歇,准拟与死期。
正如人远出,预辨者便宜。

仄仄平仄仄,仄仄仄仄○。
仄平仄仄仄,平仄仄平平。
平平仄仄仄,仄仄仄仄○。
○○平仄仄,仄仄仄仄平。

liù shí xiū zào wū , qī shí mò zhì yī 。
zòng rán dé shòu yòng , néng dé jǐ duō shí 。
shēn xīn yào zǎo xiē , zhǔn nǐ yǔ sǐ qī 。
zhèng rú rén yuǎn chū , yù biàn zhě pián yí 。

“纵然得受用”繁体原文

擬寒山寺 其六六

六十休造屋,七十莫置衣。
縱然得受用,能得幾多時。
身心要早歇,準擬與死期。
正如人遠出,預辨者便宜。

“纵然得受用”韵律对照

仄仄平仄仄,仄仄仄仄○。
六十休造屋,七十莫置衣。

仄平仄仄仄,平仄仄平平。
纵然得受用,能得几多时。

平平仄仄仄,仄仄仄仄○。
身心要早歇,准拟与死期。

○○平仄仄,仄仄仄仄平。
正如人远出,预辨者便宜。

“纵然得受用”全诗注音

liù shí xiū zào wū , qī shí mò zhì yī 。

六十休造屋,七十莫置衣。

zòng rán dé shòu yòng , néng dé jǐ duō shí 。

纵然得受用,能得几多时。

shēn xīn yào zǎo xiē , zhǔn nǐ yǔ sǐ qī 。

身心要早歇,准拟与死期。

zhèng rú rén yuǎn chū , yù biàn zhě pián yí 。

正如人远出,预辨者便宜。

“纵然得受用”全诗翻译

译文:
六十岁时应该停止建造房屋,七十岁时不要再购买新衣物。纵然拥有丰裕的物质享受,能够拥有这种享受的时间究竟有多长呢?身心早些时候就应该休息,计划好自己的生死时机。就像一个人远行时,事先做好预判会更有利。
全文总结:这段古文表达了人生的深刻哲理。在年老之时,应该适时放弃过度追求物质享受,而是早些安享晚年。同时,也提醒人们要早早规划生死,避免临终时后悔莫及。这种预见未来的智慧在生活中非常有益。

“纵然得受用”总结赏析

赏析:这首《拟寒山寺 其六六》以简练的文字表达了对生命的深刻思考。诗人释怀深以几句话勾勒出生命的历程。六十岁时,应该休息享受家庭生活,七十岁时,不再需要太多的物质奢华。即便获得了享受,时间又能延续多久呢?所以,身心要早早地准备好休息,准备好去迎接死亡。这就像人远行前要做好充分的准备,提前了解目的地,这样就更安全、更顺利。整首诗以简练、明了的语言,传达了对生命和死亡的深刻体悟。

“纵然得受用”诗句作者释怀深介绍:

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝髪受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。爲青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。更多...

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