“谓是等流类”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“谓是等流类”出自哪首诗?
答案: “谓是等流类”出自: 唐代 寒山的 《诗三百三首 一一八》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: wèi shì děng liú lèi ,诗句平仄: 仄仄仄平仄 。
问题2:“谓是等流类”的上一句是什么?
答案:
“谓是等流类”的上一句是: 罗刹共贤人 , 诗句拼音为: luó chà gòng xián rén
,诗句平仄: 仄仄仄平仄 。
问题3:“谓是等流类”的下一句是什么?
答案: “谓是等流类”的下一句是: 焉知道不亲 , 诗句拼音为: yān zhī dào bù qīn ,诗句平仄:平平仄仄平。
“谓是等流类”全诗
诗三百三首 一一八 (shī sān bǎi sān shǒu yī yī bā)
吁嗟浊滥处,罗刹共贤人。
谓是等流类,焉知道不亲。
狐假师子势,诈妄却称珍。
铅矿入鑪冶,方知金不知。
平平仄仄仄,平仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
平仄平仄仄,仄仄仄平平。
平仄仄平仄,平平平仄平。
“谓是等流类”繁体原文
詩三百三首 一一八
吁嗟濁濫處,羅剎共賢人。
謂是等流類,焉知道不親。
狐假師子勢,詐妄却稱珍。
鉛礦入鑪冶,方知金不知。
“谓是等流类”韵律对照
平平仄仄仄,平仄仄平平。
吁嗟浊滥处,罗刹共贤人。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。
谓是等流类,焉知道不亲。
平仄平仄仄,仄仄仄平平。
狐假师子势,诈妄却称珍。
平仄仄平仄,平平平仄平。
铅矿入鑪冶,方知金不知。
“谓是等流类”全诗注音
吁嗟浊滥处,罗刹共贤人。
谓是等流类,焉知道不亲。
狐假师子势,诈妄却称珍。
铅矿入鑪冶,方知金不知。
“谓是等流类”全诗翻译
译文:
哀叹啊,世间污浊混杂之处,邪恶之辈与贤明之人共同生存。人们常常说这些邪恶之徒与正直之士同为一类,怎么知道彼此之间并不亲近呢?就像狐狸借助虎皮伪装成老虎的模样,欺骗他人,却自欺欺人地自称珍宝。就如同铅矿进入熔炉炼化后,方知道它并非金子所知。
总结:
这首诗以婉转的语言表达了对现实世界的不满和对虚伪之人的批判。诗人观察到世间善恶之辈共处,但他们却被视为平等的存在,而真正的贤者与邪恶之人实际上并不亲近。诗中引用了狐狸借虎皮冒充老虎的典故,用以象征伪装和虚伪。最后,诗人以铅矿与金子的对比,寓意真善美往往隐藏在外表之下,需要深入挖掘和辨别才能真正看到其价值。整首诗借古喻今,警示人们在世间应保持真诚与善良,避免受虚伪之人的欺骗和影响。
“谓是等流类”总结赏析
赏析:这首诗是寒山所作,通过富有哲理的比喻和警示,表达了对人性的深刻思考和对社会伪善的批判。
诗中首句“吁嗟浊滥处,罗刹共贤人。”以“吁嗟”二字开篇,表达了诗人的感慨之情。他用“浊滥处”来形容世间的浑浊和混乱,将人们比作“罗刹”,意指人们往往像邪恶的鬼怪一样,对于善良和正直的事物感到排斥。这句话的含义在于警示人们要警惕社会中的伪善和虚伪。
接着诗人写道:“谓是等流类,焉知道不亲。”他质疑人们是否真的能够辨别出真正的善良和正直,因为有时候恶劣的人也可以伪装成善良的样子。这句话提醒人们要审慎判断他人的品行。
在第三句“狐假师子势,诈妄却称珍。”中,诗人用寓言故事中的情节,比喻了社会中伪善的现象。就像狐狸假装成狮子一样,有些人在表面上装得很高尚,但实际上是虚伪的,他们将自己伪装成珍贵的品质。这句话再次强调了社会伪善的危害。
最后一句“铅矿入鑪冶,方知金不知。”用冶炼铅矿提炼金子的比喻,表示只有经过考验和磨炼,才能真正识别出真金不怕火炼。这句话传达了一个深刻的道理,即只有在困境和逆境中,人的品质才会显露出来。
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