“只向本本原原认太极”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“只向本本原原认太极”出自哪首诗?

答案:只向本本原原认太极”出自: 宋代 家铉翁 《岁暮传易终成长吟书送景山茂实》, 诗句拼音为: zhī xiàng běn běn yuán yuán rèn tài jí

问题2:“只向本本原原认太极”的上一句是什么?

答案:只向本本原原认太极”的上一句是: 嗟吁平生粗知读周易 , 诗句拼音为: jiē xū píng shēng cū zhī dú zhōu yì

问题3:“只向本本原原认太极”的下一句是什么?

答案:只向本本原原认太极”的下一句是: 一易之外更无之 , 诗句拼音为: yī yì zhī wài gèng wú zhī ,诗句平仄:仄仄平仄○平平

“只向本本原原认太极”全诗

岁暮传易终成长吟书送景山茂实 (suì mù chuán yì zhōng chéng zhǎng yín shū sòng jǐng shān mào shí)

朝代:宋    作者: 家铉翁

易乎易,万古传来惟一易。
羲文之心即是周孔心,问谁要於心外寻脚迹。
画之前,妙处难为言。
画之後,乾坤实居万化先。
谁将乾坤大父母,下与五十六卦为等伍。
既道先天一字无,云何却以後天混入先天图。
嗟吁平生粗知读周易,只向本本原原认太极
一易之外更无之,嗟哉何人更以三为七。
欲知玄,问子云。
欲知包,问子平。
欲知筮,当叩焦与京。
要识乾坤真面目,请将四圣之经闭户十年读。

仄平仄,仄仄○平平仄仄。
平平平平仄仄平仄平,仄平仄平平仄平仄仄。
仄平平,仄仄○平平。
仄平仄,平平仄平仄仄平。
平○平平仄仄仄,仄仄仄仄仄仄平仄仄。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平仄仄平平平。
平平平平平平仄平仄,仄仄仄仄平平仄仄仄。
仄仄平仄○平平,平平平平○仄○平仄。
仄平平,仄仄平。
仄平平,仄仄平。
仄平仄,○仄平仄平。
仄仄平平平仄仄,仄○仄仄平平仄仄仄平仄。

yì hū yì , wàn gǔ chuán lái wéi yī yì 。
xī wén zhī xīn jí shì zhōu kǒng xīn , wèn shuí yào wū xīn wài xún jiǎo jì 。
huà zhī qián , miào chù nán wéi yán 。
huà zhī hòu , qián kūn shí jū wàn huà xiān 。
shuí jiāng qián kūn dà fù mǔ , xià yǔ wǔ shí liù guà wèi děng wǔ 。
jì dào xiān tiān yī zì wú , yún hé què yǐ hòu tiān hùn rù xiān tiān tú 。
jiē xū píng shēng cū zhī dú zhōu yì , zhī xiàng běn běn yuán yuán rèn tài jí 。
yī yì zhī wài gèng wú zhī , jiē zāi hé rén gèng yǐ sān wèi qī 。
yù zhī xuán , wèn zǐ yún 。
yù zhī bāo , wèn zǐ píng 。
yù zhī shì , dāng kòu jiāo yǔ jīng 。
yào shí qián kūn zhēn miàn mù , qǐng jiāng sì shèng zhī jīng bì hù shí nián dú 。

“只向本本原原认太极”繁体原文

歲暮傳易終成長吟書送景山茂實

易乎易,萬古傳來惟一易。
羲文之心即是周孔心,問誰要於心外尋脚跡。
畫之前,妙處難爲言。
畫之後,乾坤實居萬化先。
誰將乾坤大父母,下與五十六卦爲等伍。
既道先天一字無,云何却以後天混入先天圖。
嗟吁平生粗知讀周易,只向本本原原認太極。
一易之外更無之,嗟哉何人更以三爲七。
欲知玄,問子雲。
欲知包,問子平。
欲知筮,當叩焦與京。
要識乾坤真面目,請將四聖之經閉戶十年讀。

“只向本本原原认太极”全诗注音

yì hū yì , wàn gǔ chuán lái wéi yī yì 。

易乎易,万古传来惟一易。

xī wén zhī xīn jí shì zhōu kǒng xīn , wèn shuí yào wū xīn wài xún jiǎo jì 。

羲文之心即是周孔心,问谁要於心外寻脚迹。

huà zhī qián , miào chù nán wéi yán 。

画之前,妙处难为言。

huà zhī hòu , qián kūn shí jū wàn huà xiān 。

画之後,乾坤实居万化先。

shuí jiāng qián kūn dà fù mǔ , xià yǔ wǔ shí liù guà wèi děng wǔ 。

谁将乾坤大父母,下与五十六卦为等伍。

jì dào xiān tiān yī zì wú , yún hé què yǐ hòu tiān hùn rù xiān tiān tú 。

既道先天一字无,云何却以後天混入先天图。

jiē xū píng shēng cū zhī dú zhōu yì , zhī xiàng běn běn yuán yuán rèn tài jí 。

嗟吁平生粗知读周易,只向本本原原认太极。

yī yì zhī wài gèng wú zhī , jiē zāi hé rén gèng yǐ sān wèi qī 。

一易之外更无之,嗟哉何人更以三为七。

yù zhī xuán , wèn zǐ yún 。

欲知玄,问子云。

yù zhī bāo , wèn zǐ píng 。

欲知包,问子平。

yù zhī shì , dāng kòu jiāo yǔ jīng 。

欲知筮,当叩焦与京。

yào shí qián kūn zhēn miàn mù , qǐng jiāng sì shèng zhī jīng bì hù shí nián dú 。

要识乾坤真面目,请将四圣之经闭户十年读。

“只向本本原原认太极”全诗翻译

译文:

易经虽然深奥,但自古传承下来的内容只有一个简单的道理:易于理解,却蕴含万古传承的唯一道理。羲文的思想即是周孔心灵的表达,问有谁需要去心外寻找蛛丝马迹呢?绘制卦象之前,其中的妙处难以言喻;而在绘制完成之后,乾坤之道实际上涵盖了一切事物的起源。乾坤被看作是众生的祖先,与五十六卦地位平等。尽管先天的原初没有一个字,怎么可以将后天的混沌融入先天的图象中呢?
唏嘘之间,我一生中略知一二地阅读了周易,只是在原本的经典中认识到了太极的存在。除了这一变易之外,再无其他的存在,令人叹息的是,有人竟然能够将三变为七。欲知玄奥,可以向子云请教;欲知包含,可向子平提问;欲知筮法,便需拜访焦与京。如果想要真正了解乾坤之道的本质,那就请闭门十年,专心阅读四圣经典,揭示其中隐藏的真正面貌。

“只向本本原原认太极”诗句作者家铉翁介绍:

家铉翁(一二一三~?),号则堂,眉山(今属四川)人。以荫补官,累官知常州,迁浙东提点刑狱。入爲大理少卿。度宗咸淳八年(一二七二)兼权知绍兴府、浙东安抚提举司事(《宋史》卷四六《度宗纪》)。召爲枢密都丞旨。知建宁府兼福建转运副使。恭宗德佑元年(一二七五)知临安府、两浙西路安抚使(《四明文献集》卷五)。迁枢密都丞旨。二年,赐进士出身,签书枢密院事(《宋史》卷四七《瀛国公本纪》)。元兵围临安,丞相吴坚、贾余庆檄告天下守令以城降,铉翁独不联署。旋与贾、吴等充祈请使赴元被留,後改馆河间,以《春秋》教授弟子。元世祖至元三十一年(一二九四)放还,时年八十二(《全宋词》册四小传),又数年卒。着作今存《春秋集传详说》三十卷,诗文集已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《则堂集》六卷。《宋史》卷四二一有传 家铉翁诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,新辑集外诗编附卷末。更多...

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