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“妥灵绥来”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“妥灵绥来”出自哪首诗？

答案： “妥灵绥来”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《崇恩太后升祔十四首 退文舞、进武舞用《昭安》。》， 诗句拼音为： tuǒ líng suí lái 。

问题2：“妥灵绥来”的上一句是什么？

答案： “妥灵绥来”的上一句是： 迄兹献享 , 诗句拼音为： qì zī xiàn xiǎng 。

问题3：“妥灵绥来”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“妥灵绥来”已经是最后一句了。

“妥灵绥来”全诗

崇恩太后升祔十四首 退文舞、进武舞用《昭安》。 (chóng ēn tài hòu shēng fù shí sì shǒu tuì wén wǔ 、 jìn wǔ wǔ yòng 《 zhāo ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

翩然干戚，扬庭陈阶。
文以经纬，武以威怀。
其张其弛，节与音谐。
迄兹献享，妥灵绥来。

平平平仄，平○平平。
平仄平仄，仄仄平平。
○○○仄，仄仄平平。
仄平○仄，仄平平平。

piān rán gān qī ， yáng tíng chén jiē 。
wén yǐ jīng wěi ， wǔ yǐ wēi huái 。
qí zhāng qí chí ， jié yǔ yīn xié 。
qì zī xiàn xiǎng ， tuǒ líng suí lái 。

“妥灵绥来”繁体原文

崇恩太后升祔十四首 退文舞、進武舞用《昭安》。

翩然干戚，揚庭陳階。
文以經緯，武以威懷。
其張其弛，節與音諧。
迄茲獻享，妥靈綏來。

“妥灵绥来”全诗注音

piān rán gān qī ， yáng tíng chén jiē 。

翩然干戚，扬庭陈阶。

wén yǐ jīng wěi ， wǔ yǐ wēi huái 。

文以经纬，武以威怀。

qí zhāng qí chí ， jié yǔ yīn xié 。

其张其弛，节与音谐。

qì zī xiàn xiǎng ， tuǒ líng suí lái 。

迄兹献享，妥灵绥来。

“妥灵绥来”全诗翻译

译文：

轻盈地舞动着仪仗，昂首阐述着庭院的宽广。从文化传承中汲取智慧，以武力展现威严气息。调整舒张与收缩，使礼节与音乐和谐共鸣。一直到现在，我们虔诚地奉献祭品，恭敬地祈愿灵神降临安宁。

总结：

诗人通过描绘仪仗舞动、庭院显赫的场景，表达了在庄严的氛围中，以文化传承和武力威严来调和安宁与威仪的理念。同时，诗人强调了礼节与音乐的和谐重要，最终表达了虔诚的祭祀之情。

“妥灵绥来”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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