“机用付儿孙”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“机用付儿孙”出自哪首诗？
答案： “机用付儿孙”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其二九九》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： jī yòng fù ér sūn ，诗句平仄： 平仄仄平平 。
问题2：“机用付儿孙”的上一句是什么？
答案：
“机用付儿孙”的上一句是： 家传从佛祖 , 诗句拼音为： jiā chuán cóng fó zǔ
，诗句平仄： 平仄仄平平 。
问题3：“机用付儿孙”的下一句是什么？
答案： “机用付儿孙”的下一句是： 凿开浑沌 , 诗句拼音为： záo kāi hún dùn ，诗句平仄：仄平平仄。
“机用付儿孙”全诗
禅人并化主写真求赞 其二九九 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí èr jiǔ jiǔ)
静得其根，动应其门。
家传从佛祖，机用付儿孙。
凿开浑沌，派发崑仑。
借与烟光成草木，华华叶叶气温温。
仄仄○平，仄○○平。
平○○仄仄，平仄仄平平。
仄平平仄，仄仄平平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
“机用付儿孙”繁体原文
禪人并化主寫真求贊 其二九九
靜得其根，動應其門。
家傳從佛祖，機用付兒孫。
鑿開渾沌，派發崑崙。
借與煙光成草木，華華葉葉氣溫溫。
“机用付儿孙”韵律对照
仄仄○平，仄○○平。
静得其根，动应其门。
平○○仄仄，平仄仄平平。
家传从佛祖，机用付儿孙。
仄平平仄，仄仄平平。
凿开浑沌，派发崑仑。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
借与烟光成草木，华华叶叶气温温。
“机用付儿孙”全诗注音
静得其根，动应其门。
家传从佛祖，机用付儿孙。
凿开浑沌，派发崑仑。
借与烟光成草木，华华叶叶气温温。
“机用付儿孙”全诗翻译
译文：
静静地守住其根基，适时地开启其门户。
这是家族传承自佛祖的智慧，将机关用于传承给子孙后代。
犹如凿开混沌之初，派发命运于崑仑之巅。
借助烟火的成长，使得草木茂盛，枝叶充盈，气温适宜。
全文总结：这段文字传达了守根固本，善用智慧传承的思想，比喻如同宇宙之初混沌未开，经过派遣洪荒生灵于崑仑之巅。以此寓意家族传承的重要性，借助智慧和时机传承智慧，让后代蒙福永享繁荣昌盛的景象。
“机用付儿孙”总结赏析
赏析：这首诗以禅宗智慧为主题，通过深刻的意象和抒发哲理的语言，表达了禅宗修行者的境界和心态。诗人以“静得其根，动应其门”开篇，描绘出禅宗修行者深入内心，觉悟静寂的状态。接着，“家传从佛祖，机用付儿孙”表达了禅宗传承的精神和修行的方法。诗中“凿开浑沌，派发崑仑”意味着在混沌无序的世界中，修行者开启智慧之光，传播禅宗的真谛。最后两句“借与烟光成草木，华华叶叶气温温”则表现出禅宗修行者的内心平和与境界安宁，抒发了对生命和自然的融合感受。
“机用付儿孙”相关诗句：
- 机用付儿孙 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其二九九 》
- 分付儿孙 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其三九七 》
- 事业付儿孙 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其一一一 》
- 死了付儿孙 出自 [宋] 释怀深 ·《拟寒山寺 其一四二 》
- 才业付儿孙 出自 [宋] 王安石 ·《苏才翁挽辞二首 其一 》
- 犹拟付儿孙 出自 [宋] 陆游 ·《遣兴 》
- 活计付儿孙 出自 [宋] 觉禅师 ·《偈一首 》
- 了事付儿孙 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其三八一 》
- 世事付儿孙 出自 [宋] 梁相 ·《春日田园杂兴二首 其二 》
- 丹桂付儿孙 出自 [宋] 杨杰 ·《方干故居 》
- 家政付儿孙 出自 [宋] 孔平仲 ·《呈范清老 》
- 家传付儿孙 出自 [宋] 王洋 ·《绍兴庚申解官庐陵留别欧阳隐士 》
- 活计付儿孙 出自 [宋] 释祖觉 ·《呈圆悟 》
- 儿孙承袭付度 出自 [宋] 刘克庄 ·《六言偈四首 其一 》
- 不知将底付儿孙 出自 [宋] 释守浄 ·《偈二十七首 其三 》
- 不知将底付儿孙 出自 [宋] 释崇岳 ·《能仁光睦长老画师顶相请赞 》
- 通宵奔走付儿孙 出自 [宋] 朱弁 ·《元夕 》
- 尽留官职付儿孙 出自 [宋] 张侃 ·《闻方孚若寺丞讣二首 其一 》
- 并将占毕付儿孙 出自 [宋] 岳珂 ·《闻陈元履除诸军审计司 》
- 付与儿孙好门户 出自 [宋] 叶适 ·《孔复君架楼贮书疏池累石花药环列 》