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“壁立新磨万丈甎”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“壁立新磨万丈甎”出自哪首诗？

答案： “壁立新磨万丈甎”出自： 宋代 王庭珪的 《李守拉登谯门观修城》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bì lì xīn mó wàn zhàng zhuān ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“壁立新磨万丈甎”的上一句是什么？

答案： “壁立新磨万丈甎”的上一句是： 门开下瞰双溪水 , 诗句拼音为： mén kāi xià kàn shuāng xī shuǐ ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“壁立新磨万丈甎”的下一句是什么？

答案： “壁立新磨万丈甎”的下一句是： 招抚番夷应有术 , 诗句拼音为： zhāo fǔ fān yí yīng yǒu shù ，诗句平仄：平仄平平平仄仄。

“壁立新磨万丈甎”全诗

李守拉登谯门观修城 (lǐ shǒu lā dēng qiáo mén guān xiū chéng)

。 朝代：宋 。    作者： 王庭珪。

忽见金汤峙塞垣，丽谯雄冠楚山川。
门开下瞰双溪水，壁立新磨万丈甎。
招抚番夷应有术，折冲罇俎正临边。
边头卧鼓休戈甲，坐对春风理管弦。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

hū jiàn jīn tāng zhì sāi yuán ， lì qiáo xióng guān chǔ shān chuān 。
mén kāi xià kàn shuāng xī shuǐ ， bì lì xīn mó wàn zhàng zhuān 。
zhāo fǔ fān yí yīng yǒu shù ， zhé chōng zūn zǔ zhèng lín biān 。
biān tóu wò gǔ xiū gē jiǎ ， zuò duì chūn fēng lǐ guǎn xián 。

“壁立新磨万丈甎”繁体原文

李守拉登譙門觀修城

忽見金湯峙塞垣，麗譙雄冠楚山川。
門開下瞰雙溪水，壁立新磨萬丈甎。
招撫番夷應有術，折衝罇俎正臨邊。
邊頭卧鼓休戈甲，坐對春風理管弦。

“壁立新磨万丈甎”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
忽见金汤峙塞垣，丽谯雄冠楚山川。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
门开下瞰双溪水，壁立新磨万丈甎。

平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
招抚番夷应有术，折冲罇俎正临边。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
边头卧鼓休戈甲，坐对春风理管弦。

“壁立新磨万丈甎”全诗注音

hū jiàn jīn tāng zhì sāi yuán ， lì qiáo xióng guān chǔ shān chuān 。

忽见金汤峙塞垣，丽谯雄冠楚山川。

mén kāi xià kàn shuāng xī shuǐ ， bì lì xīn mó wàn zhàng zhuān 。

门开下瞰双溪水，壁立新磨万丈甎。

zhāo fǔ fān yí yīng yǒu shù ， zhé chōng zūn zǔ zhèng lín biān 。

招抚番夷应有术，折冲罇俎正临边。

biān tóu wò gǔ xiū gē jiǎ ， zuò duì chūn fēng lǐ guǎn xián 。

边头卧鼓休戈甲，坐对春风理管弦。

“壁立新磨万丈甎”全诗翻译

译文：
忽然看见金汤在塞垣上坐镇，他佩戴着美丽的谯冠，俯瞰楚国的山川。
城门打开，可以俯视双溪的水流，城墙上矗立着新磨成的万丈甎砖。
招待和安抚番夷的方法必定有一套，安排宴饮和祭祀也都得符合礼仪。
边境守军暂时放下鼓和戈，摘下战甲，而坐在一起对着春风理弦管，放松身心。
总结：金汤作为统治者镇守塞垣，丽谯雄冠显得威风凛凛。城门敞开，壁立高大的砖墙。他善于对待番夷，举行祭祀和宴饮都循规蹈矩。边境守军在春风中放松身心，休戈卸甲，享受片刻宁静。

“壁立新磨万丈甎”总结赏析

这首诗《李守拉登谯门观修城》由王庭珪创作，描述了观赏谯门修筑城池的景象。这首诗可以分成以下几个部分进行赏析：
1. 内容概述：诗人首先描述了金汤峙塞垣的壮丽景象，谯门的壮美在楚山川之间屹立。门开之下，可以俯瞰双溪水，城墙新磨得非常平整。接下来，诗人提到了在此地招抚番夷的智谋，以及边境上的和平景象，包括民休戈甲，享受春风和管弦音乐。
2. 赏析：这首诗以壮丽的自然景色和和谐的人文景象为主题，通过生动的描写和对情景的刻画，展现了大自然的壮美和人们的和平生活。诗人通过描述城墙的平整和清晰，以及谯门的高耸，表现了这座城池的宏伟壮丽。此外，诗中还涵盖了政治智慧和和平境象的元素，强调了治理的智慧和军民和谐相处的愿望。

“壁立新磨万丈甎”诗句作者王庭珪介绍：

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲诗，藏北京图书馆）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○爲诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂着与新辑得之集外诗，依次编爲第二十六卷。更多...

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