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“民有庄周後世风”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“民有庄周後世风”出自哪首诗？

答案： “民有庄周後世风”出自： 宋代 王安石的 《蒙城清燕堂》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： mín yǒu zhuāng zhōu hòu shì fēng ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“民有庄周後世风”的上一句是什么？

答案： “民有庄周後世风”的上一句是： 吏无田甲当时气 , 诗句拼音为： lì wú tián jiǎ dāng shí qì ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“民有庄周後世风”的下一句是什么？

答案： “民有庄周後世风”的下一句是： 庭下早知闲木索 , 诗句拼音为： tíng xià zǎo zhī xián mù suǒ ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“民有庄周後世风”全诗

蒙城清燕堂 (méng chéng qīng yàn táng)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

清燕新碑得自蒙，行吟如到此堂中。
吏无田甲当时气，民有庄周後世风。
庭下早知闲木索，坐间遥想御丝桐。
飘然一往何时得，俛仰尘沙欲作翁。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

qīng yàn xīn bēi dé zì méng ， xíng yín rú dào cǐ táng zhōng 。
lì wú tián jiǎ dāng shí qì ， mín yǒu zhuāng zhōu hòu shì fēng 。
tíng xià zǎo zhī xián mù suǒ ， zuò jiān yáo xiǎng yù sī tóng 。
piāo rán yī wǎng hé shí dé ， fǔ yǎng chén shā yù zuò wēng 。

“民有庄周後世风”繁体原文

蒙城清燕堂

清燕新碑得自蒙，行吟如到此堂中。
吏無田甲當時氣，民有莊周後世風。
庭下早知閑木索，坐間遥想御絲桐。
飄然一往何時得，俛仰塵沙欲作翁。

“民有庄周後世风”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
清燕新碑得自蒙，行吟如到此堂中。

仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
吏无田甲当时气，民有庄周後世风。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
庭下早知闲木索，坐间遥想御丝桐。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
飘然一往何时得，俛仰尘沙欲作翁。

“民有庄周後世风”全诗注音

qīng yàn xīn bēi dé zì méng ， xíng yín rú dào cǐ táng zhōng 。

清燕新碑得自蒙，行吟如到此堂中。

lì wú tián jiǎ dāng shí qì ， mín yǒu zhuāng zhōu hòu shì fēng 。

吏无田甲当时气，民有庄周後世风。

tíng xià zǎo zhī xián mù suǒ ， zuò jiān yáo xiǎng yù sī tóng 。

庭下早知闲木索，坐间遥想御丝桐。

piāo rán yī wǎng hé shí dé ， fǔ yǎng chén shā yù zuò wēng 。

飘然一往何时得，俛仰尘沙欲作翁。

“民有庄周後世风”全诗翻译

译文：
清燕新碑出土自蒙地，行吟之人仿佛置身于此堂之中。官吏没有耕田的力气，而百姓则受到庄周的后世风范的影响。庭院下早已知晓松木舒适，坐中遥想皇室使用的御丝桐。这样飘然而去，何时能够得到满足，低头仰望于尘沙之中，欲化作庄周那般的智者。




总结：

这篇古文描述了一个人看到清燕新碑后的感慨，对官吏和百姓现状的批评，以及对庄周智慧的向往。文章表达了对古代智者智慧的赞美和向往之情。

“民有庄周後世风”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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