“展吴画格入神品”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“展吴画格入神品”出自哪首诗?
答案: “展吴画格入神品”出自: 宋代 苏颂的 《和诸君观画鬼拔河》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhǎn wú huà gé rù shén pǐn ,诗句平仄: 。
问题2:“展吴画格入神品”的上一句是什么?
答案:
“展吴画格入神品”的上一句是: 鬼物何为亦能是 , 诗句拼音为: guǐ wù hé wèi yì néng shì
,诗句平仄: 。
问题3:“展吴画格入神品”的下一句是什么?
答案: “展吴画格入神品”的下一句是: 陆法尤长写灵异 , 诗句拼音为: lù fǎ yóu cháng xiě líng yì ,诗句平仄:仄仄平○仄平仄。
“展吴画格入神品”全诗
和诸君观画鬼拔河 (hé zhū jūn guān huà guǐ bá hé)
关中古有拔河戏,传闻始盛隋唐世。
长絙百尺人两朋,递以勇力相牵制。
芳华乐府务夸大,黎园公卿谩轻肆。
拔山扛鼎乌足矜,引绳排根非胜事。
当时好尚人竞习,鬼物何为亦能是。
展吴画格入神品,陆法尤长写灵异。
蒲津古寺笔迹奇,世疑二子之
平○仄仄仄平仄,○○仄仄○平仄。
○平仄仄平仄平,仄仄仄仄○○仄。
平平仄仄仄平仄,平平平平仄○仄。
仄平平仄平仄平,仄平平平平○仄。
○平仄仄平仄仄,仄仄平平仄平仄。
仄平仄仄仄平仄,仄仄平○仄平仄。
平平仄仄仄仄平,仄平仄仄平○仄。
平平平仄仄仄平,仄仄○○仄平仄。
平平平仄仄仄仄,仄仄平平仄平仄。
平平仄仄仄仄平,仄仄仄○平仄仄。
仄平仄仄仄仄平,平仄仄平平仄仄。
○平仄仄仄平平,仄平○仄仄仄仄。
平仄仄仄仄平平,○仄○○仄平仄。
平平仄仄仄平仄,○仄○平平平仄。
平平平仄仄平○,仄仄平平仄平○。
平平平平仄○仄,平平仄仄平平仄。
仄平仄仄仄仄仄,仄仄平平仄平仄。
仄○仄平仄仄仄,平仄平平平仄仄。
平平仄仄平仄平,仄仄仄平平仄仄。
仄平平仄仄仄仄,仄仄仄平平仄仄。
平平仄仄仄○平,仄仄平平仄平仄。
仄仄平仄仄仄仄,仄仄○平平仄仄。
仄平平仄仄平平,仄仄平平仄平仄。
平平仄仄仄平○,仄仄平平平仄仄。
平平平仄仄平○,○仄平平仄平仄。
“展吴画格入神品”繁体原文
和諸君觀畫鬼拔河
關中古有拔河戲,傳聞始盛隋唐世。
長絙百尺人兩朋,遞以勇力相牽制。
芳華樂府務誇大,黎園公卿謾輕肆。
拔山扛鼎烏足矜,引繩排根非勝事。
當時好尚人競習,鬼物何爲亦能是。
展吳畫格入神品,陸法尤長寫靈異。
蒲津古寺筆迹奇,世疑二子之
“展吴画格入神品”韵律对照
“展吴画格入神品”全诗注音
关中古有拔河戏,传闻始盛隋唐世。
长絙百尺人两朋,递以勇力相牵制。
芳华乐府务夸大,黎园公卿谩轻肆。
拔山扛鼎乌足矜,引绳排根非胜事。
当时好尚人竞习,鬼物何为亦能是。
展吴画格入神品,陆法尤长写灵异。
蒲津古寺笔迹奇,世疑二子之
“展吴画格入神品”全诗翻译
译文:
关中古时流行着拔河戏,据传始于盛行于隋唐时代。
长绳达百尺,两队人相对,轮流用勇力相互拉扯。
这种盛况被吹嘘得非常夸大,连府邸中的官员们也纷纷轻视嘲笑。
有人夸口说能够像拔山般举起大鼎,或者像拉绳般将树根拔出,实际上并非真的能够胜任这样的事情。
当时流行的一些时尚人士都纷纷学习参与,甚至鬼怪也能够参与其中。
吴地的画家展示了超凡的技艺,他们描绘了神奇的场景,陆法更是长篇细致地书写了灵异的故事。
蒲津古寺的字迹也异常奇特,世人对于这些作品多有疑虑,怀疑是否是两个子孙所为。
“展吴画格入神品”总结赏析
赏析:这首诗是苏颂的《和诸君观画鬼拔河》,描写了一场观赏画中鬼神参与拔河的场景,反映了唐代盛行的拔河戏。诗中融合了传统文化、历史典故和艺术表现,具有浓厚的文学内涵。
首先,诗人通过描写关中古代的拔河戏,将读者带入一个历史悠久的文化背景,展现了古代人们的娱乐方式和勇力竞技。
其次,诗中提到“芳华乐府”,暗示了唐代文化的繁荣和风采。公卿们轻松愉快地观看着拔河比赛,反映了当时社会的安定与繁荣。
然后,诗人以诙谐幽默的笔调描写了鬼物参与拔河的情景,表现了拔河比赛的激烈和吸引力。这也点出了古代民众对于超自然现象的好奇和想象。
最后,诗中提到画家吴和陆法的绘画技艺,他们通过画笔将这一场景栩栩如生地呈现出来,增加了诗意的艺术感染力。古代蒲津寺的画迹更是被称为“奇”,表现了艺术家的卓越才华。
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