“是非何处定”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“是非何处定”出自哪首诗?

答案:是非何处定”出自: 唐代 杜甫 《戏作俳谐体遣闷二首 二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shì fēi hé chù dìng ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题2:“是非何处定”的上一句是什么?

答案:是非何处定”的上一句是: 畲田费火声 , 诗句拼音为: shē tián fèi huǒ shēng ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题3:“是非何处定”的下一句是什么?

答案:是非何处定”的下一句是: 高枕笑浮生 , 诗句拼音为: gāo zhěn xiào fú shēng ,诗句平仄:平仄仄平平

“是非何处定”全诗

戏作俳谐体遣闷二首 二 (xì zuò pái xié tǐ qiǎn mēn èr shǒu èr)

朝代:唐    作者: 杜甫

西历青羌板,南留白帝城。
於菟侵客恨,粔籹作人情。
瓦卜传神语,畲田费火声。
是非何处定,高枕笑浮生。

平仄平平仄,平平仄仄平。
平仄平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。

xī lì qīng qiāng bǎn , nán liú bái dì chéng 。
wū tú qīn kè hèn , jù nǚ zuò rén qíng 。
wǎ bǔ chuán shén yǔ , shē tián fèi huǒ shēng 。
shì fēi hé chù dìng , gāo zhěn xiào fú shēng 。

“是非何处定”繁体原文

戲作俳諧體遣悶二首 二

西歷青羌板,南留白帝城。
於菟侵客恨,粔籹作人情。
瓦卜傳神語,畬田費火聲。
是非何處定,高枕笑浮生。

“是非何处定”韵律对照

平仄平平仄,平平仄仄平。
西历青羌板,南留白帝城。

平仄平仄仄,仄仄仄平平。
於菟侵客恨,粔籹作人情。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
瓦卜传神语,畲田费火声。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
是非何处定,高枕笑浮生。

“是非何处定”全诗注音

xī lì qīng qiāng bǎn , nán liú bái dì chéng 。

西历青羌板,南留白帝城。

wū tú qīn kè hèn , jù nǚ zuò rén qíng 。

於菟侵客恨,粔籹作人情。

wǎ bǔ chuán shén yǔ , shē tián fèi huǒ shēng 。

瓦卜传神语,畲田费火声。

shì fēi hé chù dìng , gāo zhěn xiào fú shēng 。

是非何处定,高枕笑浮生。

“是非何处定”全诗翻译

译文:
西历时青羌板,南留白帝城。
在菟河边,侵客之恨,采摘了香菜,表达人情之意。
卜筮时传来神秘语言,畲族人在田间费力地种植庄稼,劈柴生火的声音不绝。
是非对错何处能定,我高枕而卧,对人生的浮华笑而不语。

“是非何处定”总结赏析

赏析:
这首诗是杜甫的《戏作俳谐体遣闷二首》中的第二首,以俳谐之笔写出了作者的闷闷之情。下面对这首诗进行赏析:
诗人以幽默、俳谐的笔调写出了自己的心情。首句中的“西历青羌板,南留白帝城”描绘了作者身处险要之地,周围环境多为边疆,暗示了作者的孤独和苦闷。接着诗中出现了“於菟侵客恨,粔籹作人情”的描述,表达了对外来入侵者的不满和对家园的思恋之情。
诗中的“瓦卜传神语,畲田费火声”则描绘了当地居民的生活场景,瓦卜、畲田等细节生动地展现了一幅乡村景象,这里充满了朴实的民风和自然的声音,与作者身处之地形成鲜明的对比。
最后两句“是非何处定,高枕笑浮生”则表达了作者对人生的豁达态度,他对于是非和困难并不过于计较,选择高枕而卧,坦然面对浮生的一切。这种豁达和幽默正是诗人的特色之一。

“是非何处定”诗句作者杜甫介绍:

杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺爲巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。後献《三大礼赋》,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗。以论救房琯,出爲华州司功参军。关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏爲参谋、检校工部员外郎,赐绯。武与甫世旧,待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?”白居易亦云:“杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过於李。”元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之於诗,而又以忠君忧国,伤时念乱爲本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 更多...

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