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“本来面目超诸相”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“本来面目超诸相”出自哪首诗？

答案： “本来面目超诸相”出自： 宋代 范纯仁的 《和北都王宣徽赠觉海大师》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： běn lái miàn mù chāo zhū xiāng ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“本来面目超诸相”的上一句是什么？

答案： “本来面目超诸相”的上一句是： 人天魔怨讵能伤 , 诗句拼音为： rén tiān mó yuàn jù néng shāng ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“本来面目超诸相”的下一句是什么？

答案： “本来面目超诸相”的下一句是： 自在威仪遍十方 , 诗句拼音为： zì zài wēi yí biàn shí fāng ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“本来面目超诸相”全诗

和北都王宣徽赠觉海大师 (hé běi dōu wáng xuān huī zèng jué hǎi dà shī)

。 朝代：宋 。    作者： 范纯仁。

心镜如如绝断常，人天魔怨讵能伤。
本来面目超诸相，自在威仪遍十方。
石火电光随事过，龟毛兔角竟谁长。
真风到处堪行化，何必江西选佛场。

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

xīn jìng rú rú jué duàn cháng ， rén tiān mó yuàn jù néng shāng 。
běn lái miàn mù chāo zhū xiāng ， zì zài wēi yí biàn shí fāng 。
shí huǒ diàn guāng suí shì guò ， guī máo tù jiǎo jìng shuí cháng 。
zhēn fēng dào chù kān xíng huà ， hé bì jiāng xī xuǎn fó chǎng 。

“本来面目超诸相”繁体原文

和北都王宣徽贈覺海大師

心鏡如如絕斷常，人天魔怨詎能傷。
本來面目超諸相，自在威儀遍十方。
石火電光隨事過，龜毛兔角竟誰長。
真風到處堪行化，何必江西選佛場。

“本来面目超诸相”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
心镜如如绝断常，人天魔怨讵能伤。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
本来面目超诸相，自在威仪遍十方。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
石火电光随事过，龟毛兔角竟谁长。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
真风到处堪行化，何必江西选佛场。

“本来面目超诸相”全诗注音

xīn jìng rú rú jué duàn cháng ， rén tiān mó yuàn jù néng shāng 。

心镜如如绝断常，人天魔怨讵能伤。

běn lái miàn mù chāo zhū xiāng ， zì zài wēi yí biàn shí fāng 。

本来面目超诸相，自在威仪遍十方。

shí huǒ diàn guāng suí shì guò ， guī máo tù jiǎo jìng shuí cháng 。

石火电光随事过，龟毛兔角竟谁长。

zhēn fēng dào chù kān xíng huà ， hé bì jiāng xī xuǎn fó chǎng 。

真风到处堪行化，何必江西选佛场。

“本来面目超诸相”全诗翻译

译文：
心镜如如绝断常，人天魔怨讵能伤。
本来面目超诸相，自在威仪遍十方。
石火电光随事过，龟毛兔角竟谁长。
真风到处堪行化，何必江西选佛场。

【全文总结：】：

这段古文描述了一个具有超越常人心境的境界。作者说心灵的镜子如同一面断常之镜，不受人、天、魔的怨恨能够伤害。接着，他说我们原本的面目超越了一切相貌，自然展现出威严的气质遍布十方。之后，他用比喻说明世间事物都是如石火电光一样瞬息即逝，龟毛兔角又有谁能长久存在呢？最后，他强调真正的风（意指真谛）无处不可行化，何必局限于江西的佛场选取修行之地。整个文章表达了达到高超境界的心灵状态，超越尘世的虚妄与浮躁，体现了古人对于修行和境界的思考与领悟。

“本来面目超诸相”总结赏析

赏析：: 这首诗《和北都王宣徽赠觉海大师》是范纯仁所作，表达了佛教中觉海大师的卓越境界和佛法的伟大魅力。以下是赏析：
这首诗以卓越的佛学大师觉海为赞颂对象，表现出了他在修行道路上的非凡成就。首句“心镜如如绝断常”描绘了觉海大师的内心境界，心如明镜，能够彻底超越尘世的干扰，保持清净与平静。接着提到“人天魔怨讵能伤”，意味着觉海大师不受世俗、天界和魔界的干扰和困扰，达到了一种高度的境界。
接下来的几句“本来面目超诸相，自在威仪遍十方”表达了觉海大师具备佛法所追求的本来面目，不受外在形相的拘束，自由自在地散发出无限的慈悲和威仪，普及到整个十方世界。
诗中的“石火电光随事过，龟毛兔角竟谁长”表现出觉海大师的超凡能力，可以超越时间和空间的束缚，对世间的一切事物都有着深刻的洞察和理解。最后两句“真风到处堪行化，何必江西选佛场”则传达出觉海大师的佛法已经成熟，无需特定地点或修行场所，他的佛法已经能够传播到世界的任何角落。
标签: 佛教、境界、智慧、超越

“本来面目超诸相”诗句作者范纯仁介绍：

范纯仁（一○二七～一一○一），字尧夫，吴县（今江苏苏州）人。仲淹次子。早年以父荫爲太常寺太祝，举仁宗皇佑元年（一○四九）进士，均因侍父不仕。父卒，初知襄城县，移许州观察判官、知襄邑县。英宗治平元年（一○六四）擢江东转运判官，召爲殿中侍御史。因“濮议”事出通判安州，改知蕲州。神宗即位，召爲起居舍人，同知谏院，因忤王安石，出知河中府，移知庆州、信阳军、齐州。请罢，提举西京留司御史台。哲宗元佑元年（一○八六），复知庆州，未几，召爲给事中，同知枢密院事。三年，拜尚书右仆射兼中书侍郎。哲宗亲政，用章惇爲相，遂坚辞执政，出知颍昌府。後因元佑党籍，连贬武安军节度副使、永州安置。徽宗即位，分司南京、邓州居住。建中靖国元年卒，年七十五。谥忠宣。有《范忠宣集》二十卷、《弹事》五卷、《国论》五卷、《言行录》二十卷（《直斋书录解题》）。今存文集二十卷，奏议二卷，遗文一卷。事见《曲阜集》卷三《范忠宣公墓志铭》，《宋史》卷三一四有传。　范纯仁诗，以清康熙四十六年（一七○七）岁寒堂刊《范忠宣集》（其中诗五卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、文津阁《四库全书》本（简称文津阁本）、元刊明修本。新辑集外诗，附于卷末。更多...

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