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“对玉山人今老矣”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“对玉山人今老矣”出自哪首诗？

答案： “对玉山人今老矣”出自： 宋代 苏轼的 《在彭城日与定国为九日黄楼之会今复以是日相遇於宋凡十五年忧乐出处有不可胜言者而定国学道有得百念灰冷而顔益壮顾予衰病心形俱悴感之作诗》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： duì yù shān rén jīn lǎo yǐ ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“对玉山人今老矣”的上一句是什么？

答案： “对玉山人今老矣”的上一句是： 数到刘公戏马年 , 诗句拼音为： shù dào liú gōng xì mǎ nián ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“对玉山人今老矣”的下一句是什么？

答案： “对玉山人今老矣”的下一句是： 见恒河性故依然 , 诗句拼音为： jiàn héng hé xìng gù yī rán ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“对玉山人今老矣”全诗

在彭城日与定国为九日黄楼之会今复以是日相遇於宋凡十五年忧乐出处有不可胜言者而定国学道有得百念灰冷而顔益壮顾予衰病心形俱悴感之作诗 (zài péng chéng rì yǔ dìng guó wèi jiǔ rì huáng lóu zhī huì jīn fù yǐ shì rì xiāng yù wū sòng fán shí wǔ nián yōu lè chū chù yǒu bù kě shèng yán zhě ér dìng guó xué dào yǒu dé bǎi niàn huī lěng ér yán yì zhuàng gù yǔ shuāi bìng xīn xíng jù cuì gǎn zhī zuò shī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

菊盏萸囊自古传，长房宁复是臞仙。
应从汉武横汾日，数到刘公戏马年。
对玉山人今老矣，见恒河性故依然。
王郎九日诗千首，今赋黄楼第二篇。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

jú zhǎn yú náng zì gǔ chuán ， cháng fáng níng fù shì qú xiān 。
yìng cóng hàn wǔ héng fén rì ， shù dào liú gōng xì mǎ nián 。
duì yù shān rén jīn lǎo yǐ ， jiàn héng hé xìng gù yī rán 。
wáng láng jiǔ rì shī qiān shǒu ， jīn fù huáng lóu dì èr piān 。

“对玉山人今老矣”繁体原文

在彭城日與定國爲九日黄樓之會今復以是日相遇於宋凡十五年憂樂出處有不可勝言者而定國學道有得百念灰冷而顔益壯顧予衰病心形俱悴感之作詩

菊盞萸囊自古傳，長房寧復是臞仙。
應從漢武橫汾日，數到劉公戲馬年。
對玉山人今老矣，見恒河性故依然。
王郎九日詩千首，今賦黄樓第二篇。

“对玉山人今老矣”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
菊盏萸囊自古传，长房宁复是臞仙。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
应从汉武横汾日，数到刘公戏马年。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
对玉山人今老矣，见恒河性故依然。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
王郎九日诗千首，今赋黄楼第二篇。

“对玉山人今老矣”全诗注音

jú zhǎn yú náng zì gǔ chuán ， cháng fáng níng fù shì qú xiān 。

菊盏萸囊自古传，长房宁复是臞仙。

yìng cóng hàn wǔ héng fén rì ， shù dào liú gōng xì mǎ nián 。

应从汉武横汾日，数到刘公戏马年。

duì yù shān rén jīn lǎo yǐ ， jiàn héng hé xìng gù yī rán 。

对玉山人今老矣，见恒河性故依然。

wáng láng jiǔ rì shī qiān shǒu ， jīn fù huáng lóu dì èr piān 。

王郎九日诗千首，今赋黄楼第二篇。

“对玉山人今老矣”全诗翻译

译文：
菊花如盏，萸果如囊，自古以来就被传颂，长房之人定是上古的仙人。
这应该是从汉武帝横渡汾河的那一天开始数起，一直到刘备公马戏年间。
对于那位居住在玉山的人来说，现在已经年老了，然而他对恒河的本性依旧不变。
王郎当年的九日诗已经写了上千首，而今天他写下的是黄楼的第二篇。



总结：

这首诗通过描绘菊花和萸果，表达了自古以来被传颂的美好形象。接着，诗人引用了历史上的两个重要事件，汉武帝横渡汾河和刘备公马戏年，以展示时间的流转和历史的变迁。然后，诗人又转向了现实，描述了居住在玉山的人的年老和对恒河的持久不变的理解。最后，提到了诗人王郎，他写过无数诗歌，而这一次他创作的是黄楼的第二篇。整首诗通过这些描写和比较，展示了时间的流转、人事的变迁以及文学创作的持续进展。

“对玉山人今老矣”总结赏析

诗《在彭城日与定国为九日黄楼之会今复以是日相遇於宋凡十五年忧乐出处有不可胜言者而定国学道有得百念灰冷而顔益壮顾予衰病心形俱悴感之作》是苏轼创作的一首诗。这首诗描写了诗人与友人定国在彭城共度九日黄楼之会，重逢十五年后的情感与心境。
赏析：
这首诗以诗人苏轼与友人定国的再次相遇为背景，表达了岁月流转，人生百忧百乐的感慨。首句"菊盏萸囊自古传，长房宁复是臞仙"中，菊盏和萸囊是古代宴会用的酒器，长房指的是长房郎君，而臞仙则指的是定国，暗示了友人定国的卓越才情和仙人般的品格。
接下来的句子"应从汉武横汾日，数到刘公戏马年"中，汉武是汉武帝，刘公指的是刘向，汾日指的是汾水流域，这里回顾了汉武帝时代的历史，与友人的久别重逢相对照，强调了时光的流逝。
"对玉山人今老矣，见恒河性故依然"表达了友人的年老和性格的恒定不变，与时间的推移形成鲜明对比，也反映出友情的珍贵。
最后一句"王郎九日诗千首，今赋黄楼第二篇"则表明了友人的才情，他写了千首诗，而这首诗是他在黄楼会上的第二篇，可见友情和文学的交融。

“对玉山人今老矣”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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