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“应书羣彦称旁求”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“应书羣彦称旁求”出自哪首诗？

答案： “应书羣彦称旁求”出自： 宋代 吕陶的 《和知府右丞秋贡燕士席上所赋》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yìng shū qún yàn chēng páng qiú ，诗句平仄： 平平平仄仄仄平 。

问题2：“应书羣彦称旁求”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“应书羣彦称旁求”已经是第一句了。

问题3：“应书羣彦称旁求”的下一句是什么？

答案： “应书羣彦称旁求”的下一句是： 劝驾贤公礼数优 , 诗句拼音为： quàn jià xián gōng lǐ shù yōu ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“应书羣彦称旁求”全诗

和知府右丞秋贡燕士席上所赋 (hé zhī fǔ yòu chéng qiū gòng yàn shì xí shàng suǒ fù)

。 朝代：宋 。    作者： 吕陶。

应书羣彦称旁求，劝驾贤公礼数优。
名出士林当赫赫，诗歌鹿野自呦呦。
云霄去路程皆远，杞梓良材干尽修。
登却龙门须变化，夺标人已在船头。

平平平仄仄仄平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

yìng shū qún yàn chēng páng qiú ， quàn jià xián gōng lǐ shù yōu 。
míng chū shì lín dāng hè hè ， shī gē lù yě zì yōu yōu 。
yún xiāo qù lù chéng jiē yuǎn ， qǐ zǐ liáng cái gān jìn xiū 。
dēng què lóng mén xū biàn huà ， duó biāo rén yǐ zài chuán tóu 。

“应书羣彦称旁求”繁体原文

和知府右丞秋貢燕士席上所賦

應書羣彦稱旁求，勸駕賢公禮數優。
名出士林當赫赫，詩歌鹿野自呦呦。
雲霄去路程皆遠，杞梓良材幹盡脩。
登却龍門須變化，奪標人已在船頭。

“应书羣彦称旁求”韵律对照

平平平仄仄仄平，仄仄平平仄仄平。
应书羣彦称旁求，劝驾贤公礼数优。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
名出士林当赫赫，诗歌鹿野自呦呦。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
云霄去路程皆远，杞梓良材干尽修。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
登却龙门须变化，夺标人已在船头。

“应书羣彦称旁求”全诗注音

yìng shū qún yàn chēng páng qiú ， quàn jià xián gōng lǐ shù yōu 。

应书羣彦称旁求，劝驾贤公礼数优。

míng chū shì lín dāng hè hè ， shī gē lù yě zì yōu yōu 。

名出士林当赫赫，诗歌鹿野自呦呦。

yún xiāo qù lù chéng jiē yuǎn ， qǐ zǐ liáng cái gān jìn xiū 。

云霄去路程皆远，杞梓良材干尽修。

dēng què lóng mén xū biàn huà ， duó biāo rén yǐ zài chuán tóu 。

登却龙门须变化，夺标人已在船头。

“应书羣彦称旁求”全诗翻译

译文：
应该尊称群贤彦，辅佐贤明的公道之上。他劝谏您，尊重礼节，谦虚请教。

名声传扬在士人间，当然是威风凛凛的；诗歌流传鹿野间，也是自有韵味的。

云霄之路都遥远，前程漫漫艰难险阻，但杞梓之地培养出的优秀人才将会不遗余力地修行努力。

当您登上龙门，必须要有所变化，取得成功，而那争夺第一的人已经站在船头准备起航了。


全诗概括：诗中赞扬应对称赞了群贤彦的聪明智慧，并劝谏其恪守礼数。同时，诗人也赞颂了杞梓的良材，并提醒应该有所改变才能获得成功。整体表达了对贤能和才干的敬仰和赞美，同时警示成功需要有正确的态度和努力。

“应书羣彦称旁求”总结赏析

赏析：这首诗《和知府右丞秋贡燕士席上所赋》是吕陶的作品，表达了对贤才的赞美以及士人之间的竞争。诗中以贤公知府的宴会为背景，展示了士人之间的友情和竞争，同时也表达了对知府的敬仰之情。
首句“应书羣彦称旁求”，表明知府邀请了一众才子士人前来，他们相互推崇、交流才艺。这种文人雅集的场景常见于古代文人社交，也体现了士人之间互相尊重的风气。
接下来的句子“名出士林当赫赫，诗歌鹿野自呦呦”赞美了这些才子的卓越才华，他们的名字在士林中闪耀，诗歌也在文坛中传颂。用“鹿野自呦呦”形象地描绘了他们的歌喉高亢。
接着，诗人提到了他们的远行，表现出他们追求卓越的决心和行动力。他们不畏艰险，前往遥远之地以求更多的机会和发展。
“杞梓良材干尽修”这句中，杞梓指的是古代的一个地方，表示这些士人都是杞梓的良材，而他们的才华也经过不断的磨练和修炼。
最后两句“登却龙门须变化，夺标人已在船头”表达了士人们要在竞争中不断进取，夺取成功的决心。龙门和夺标都是成功的象征，士人们要登上成功的船只，争夺胜利的机会。

“应书羣彦称旁求”诗句作者吕陶介绍：

吕陶（一○二八～一一○四），字元钧，叫净德，眉州彭山（今属四川）人（《全蜀艺文志》卷五三《吕氏族谱》）。仁宗皇佑进士，官铜梁、寿阳令，太原府判官。神宗熙宁三年（一○七○）又举制科，改蜀州通判，迁知彭州。因反对榷茶，贬监怀安商税。哲宗即位，起知广安军，召爲司门郎中，擢殿中侍御史，迁左司谏。元佑二年（一○八七），涉洛蜀党争，出爲梓州、成都路转运副使。七年，复入爲起居舍人，迁中书舍人，进给事中。哲宗亲政，出知陈州，徙河阳、潞州。绍圣三年（一○九六）坐元佑党籍谪提举潭州南岳庙。徽宗即位，起知梓州。崇宁元年（一一○二）致仕（《净德集》马骐序）。着有《吕陶集》六十卷（《宋史·艺文志》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录，辑爲《净德集》三十八卷。《宋史》卷三四六、《东都事略》卷九七有传。　吕陶诗，以武英殿珍版《净德集》爲底本，参校文津阁《四库全书》本（简称文津阁本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称文渊阁本）。三本收诗数量稍有不同，以文渊阁本收诗最少，错讹较多。新辑得的集外诗附于卷末。更多...

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