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“个中有味谁同享”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“个中有味谁同享”出自哪首诗？

答案： “个中有味谁同享”出自： 宋代 郑刚中的 《义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见於穷居之所日用者和成七首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gè zhōng yǒu wèi shuí tóng xiǎng ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“个中有味谁同享”的上一句是什么？

答案： “个中有味谁同享”的上一句是： 不妨流水自潺潺 , 诗句拼音为： bù fáng liú shuǐ zì chán chán ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“个中有味谁同享”的下一句是什么？

答案： “个中有味谁同享”的下一句是： 俗子卑陬莫强攀 , 诗句拼音为： sú zǐ bēi zōu mò qiáng pān ，诗句平仄：仄仄平平仄平平。

“个中有味谁同享”全诗

义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见於穷居之所日用者和成七首 其一 (yì róng jiàn shì hé chán yuè shān jū shī guàn dú shù guò liù gēn sǎ rán dàn yú sù bù xiǎo fó fǎ jīn yǐ shòu chí kǒng zǐ jiào zhōng ér jiàn wū qióng jū zhī suǒ rì yòng zhě hé chéng qī shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 郑刚中。

世态欹危转觉难，年来宜我面西山。
高情不出窗几内，至乐亦非文字间。
愿得好风常款款，不妨流水自潺潺。
个中有味谁同享，俗子卑陬莫强攀。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平仄仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄平平。

shì tài qī wēi zhuǎn jué nán ， nián lái yí wǒ miàn xī shān 。
gāo qíng bù chū chuāng jǐ nèi ， zhì lè yì fēi wén zì jiān 。
yuàn dé hǎo fēng cháng kuǎn kuǎn ， bù fáng liú shuǐ zì chán chán 。
gè zhōng yǒu wèi shuí tóng xiǎng ， sú zǐ bēi zōu mò qiáng pān 。

“个中有味谁同享”繁体原文

義榮見示和禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素不曉佛法今以受持孔子教中而見於窮居之所日用者和成七首 其一

世態欹危轉覺難，年來宜我面西山。
高情不出窗几內，至樂亦非文字間。
願得好風常款款，不妨流水自潺潺。
箇中有味誰同享，俗子卑陬莫强攀。

“个中有味谁同享”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
世态欹危转觉难，年来宜我面西山。

平平仄仄平仄仄，仄仄仄平平仄平。
高情不出窗几内，至乐亦非文字间。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
愿得好风常款款，不妨流水自潺潺。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄平平。
个中有味谁同享，俗子卑陬莫强攀。

“个中有味谁同享”全诗注音

shì tài qī wēi zhuǎn jué nán ， nián lái yí wǒ miàn xī shān 。

世态欹危转觉难，年来宜我面西山。

gāo qíng bù chū chuāng jǐ nèi ， zhì lè yì fēi wén zì jiān 。

高情不出窗几内，至乐亦非文字间。

yuàn dé hǎo fēng cháng kuǎn kuǎn ， bù fáng liú shuǐ zì chán chán 。

愿得好风常款款，不妨流水自潺潺。

gè zhōng yǒu wèi shuí tóng xiǎng ， sú zǐ bēi zōu mò qiáng pān 。

个中有味谁同享，俗子卑陬莫强攀。

“个中有味谁同享”全诗翻译

译文：
世间局势动荡不安，转变难以预料，多年来我宜向西山望去。
我高尚的情操并不需要外出窗外，至乐的心境也不在文字之间。
愿得到美好的风光常常款款而来，不妨让流水自由地潺潺流淌。
其中的乐趣由谁共享，庸俗之人莫要强行攀附。
全文总结：
这首古文表达了作者对世态纷繁的觉悟和追求高尚情操的态度。他认为世间局势动荡不安，预测未来难以预料。因此，多年来，他宜向西山望去，向远方追求心灵的宁静与安定。他认为高尚的情操并不需要外出寻求，至乐的心境也不局限于文字之间，而是要靠内心的体验和追求。他希望得到美好的风景常常款款而来，让流水自由地潺潺流淌，享受自然的美好。但他也明白其中的美妙只能由真正懂得的人共享，庸俗之人不要强行攀附。这篇古文通过深邃的意境，表达了作者对高尚情操和内心平和的追求，以及对庸俗世态的淡然态度。

“个中有味谁同享”总结赏析

赏析：郑刚中的《义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见於穷居之所日用者和成七首 其一》展现了一位高情逸兴、追求至乐的山居者的内心世界。诗中表现出的宁静、超然和对自然的热爱，以及对俗世的冷眼旁观，令人深感启发。
首先，诗人谈及世态欹危，暗示了外部世界的动荡和不稳定。然而，他选择了居于西山之上，远离纷扰，倾心追求内心的高尚情感和至乐。这种心境的转变是诗人的自觉选择，表现了他对内心平静和精神升华的追求。
诗中的窗户象征着限制，而诗人的高情却不受其限制，他认为至乐也不是文字所能表达的。这表达了他对言语和物质享受的深刻反思，强调了灵性和心灵愉悦的价值。
诗人希望风景宜人，流水清澈，但并不强求，而是期待自然自然的流淌。这种谦逊与自然的共融态度，反映了他对大自然的尊重和敬畏。
最后，诗人强调这种高尚心境无法被俗子所理解，不可强求。他选择了穷居山野，追求自己的精神境界，不受世俗价值观的束缚。

“个中有味谁同享”诗句作者郑刚中介绍：

郑刚中（一○八八～一一五四），字亨仲，一字汉章，号北山，又号观如，婺州金华（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一三二）进士，授温州军事判官。六年，除枢密院编修官。八年，迁殿中侍御史。九年，爲枢密行府参谋出谕京陕，归除权礼部侍郎，寻兼详定一司又兼权刑部侍郎。十年，除试礼部侍郎。十一年，擢枢密都承旨，爲川陕宣谕使。十二年，迁川陕宣抚副使兼营田。十七年，以忤秦桧罢，提举江州太平兴国宫，桂阳居住，徙复州、封州安置。二十四年卒，年六十七。有《北山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八）。事见本集卷末附录郑良嗣《郑公年表》，宋何耕《宋故资政殿学士郑公墓志铭》，《宋史》卷三七○有传。　郑刚中诗，以清康熙三十六年郑世成刻本（藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《金华丛书》所收同治十一年永康胡凤丹据康熙重刻本（简称金华丛书本）及《两宋名贤小集·石羊山房集》等。新辑集外诗附於卷末。更多...

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